玉勝間 ／ 十三の巻 御霊会

同紀に、貞觀五年五月廿日壬午、於神泉苑、修御靈會、勅遣左近衛中將從四位下藤原朝臣基經、右近衛權中將從四位下兼行內藏頭藤原朝臣常行等、監會事、王公卿士、起集共觀、靈座六前、設-施几筵、盛陳花菓、恭敬薰修。延律師慧達、爲講師、演說金光明經一部、般若心經六卷、命雅樂寮伶人、作樂。以帝近侍兒童、及良家稚子、爲舞人。大唐高麗、更出而舞、新伎散樂、競盡其能、此日宣旨、開苑四門聽都邑人出入縱觀。所謂御靈者、崇道天皇、伊豫親王、藤原夫人、及觀察使橘逸勢、文室宮田麻呂等是也。並坐事被誅、寃魂成属、近代以來、疫病死亡甚衆、天下以爲此災御靈之所生也。始自京畿、爰及外國、每至夏天秋節、修御靈會、往往不斷。或禮佛說經、或歌且舞、令童丱之子、觀粧馳射、膂力之士、祖裼相撲、騎射呈藝、走馬爭勝、倡優嫚戯、遞相誇競、聚而觀者莫不塡咽。退邇因循、漸成風俗。今玆春初咳逆疫、百姓多斃。朝廷爲、祈、至是乃修此會以賽宿聽也とある、これ御靈會と云ふことの始ノなるべし。むかしは六月十四日の祇園會をも、祇園ノ御靈會と云ひき。そは御靈と云ふべきには有らざれども、祭のさまの、同じかりし故に、然云ひなせりしなるべし。

新字：同紀に、貞観五年五月廿日壬午、於神泉苑、修御霊会、勅遣左近衛中将従四位下藤原朝臣基経、右近衛権中将従四位下兼行内蔵頭藤原朝臣常行等、監会事、王公卿士、起集共観、霊座六前、設-施几筵、盛陳花菓、恭敬薫修。延律師慧達、為講師、演説金光明経一部、般若心経六巻、命雅楽寮伶人、作楽。以帝近侍児童、及良家稚子、為舞人。大唐高麗、更出而舞、新伎散楽、競尽其能、此日宣旨、開苑四門聴都邑人出入縦観。所謂御霊者、崇道天皇、伊予親王、藤原夫人、及観察使橘逸勢、文室宮田麻呂等是也。並坐事被誅、冤魂成属、近代以来、疫病死亡甚衆、天下以為此災御霊之所生也。始自京畿、爰及外国、毎至夏天秋節、修御霊会、往往不断。或礼仏説経、或歌且舞、令童丱之子、観粧馳射、膂力之士、祖裼相撲、騎射呈芸、走馬争勝、倡優嫚戯、逓相誇競、聚而観者莫不塡咽。退邇因循、漸成風俗。今玆春初咳逆疫、百姓多斃。朝廷為、祈、至是乃修此会以賽宿聴也とある、これ御霊会と云ふことの始ノなるべし。むかしは六月十四日の祇園会をも、祇園ノ御霊会と云ひき。そは御霊と云ふべきには有らざれども、祭のさまの、同じかりし故に、然云ひなせりしなるべし。

書き下し

同紀に、貞観五年五月廿日壬午、神泉苑に於いて、御霊会を修す、勅して左近衛中将従四位下藤原朝臣基経、右近衛権中将従四位下兼行内蔵頭藤原朝臣常行等を遣わし、会の事を監せしむ、王公卿士、赴き集まりて共に観る、霊座六前、几筵を設け施し、盛んに花菓を陳ね、恭敬薫修す。律師慧達を延きて、講師と為し、金光明経一部、般若心経六巻を演説せしめ、雅楽寮の伶人に命じて、楽を作さしむ。帝の近侍の児童、及び良家の稚子を以て、舞人と為す。大唐高麗、更に出でて舞い、新伎散楽、競いてその能を尽くす、此の日宣旨して、苑の四門を開きて都邑の人の出入縦観を聴す。所謂御霊とは、崇道天皇、伊予親王、藤原夫人、及び観察使橘逸勢、文室宮田麻呂等是れなり。並びに事に坐して誅せられ、冤魂厲と成る、近代以来、疫病死亡甚だ衆し、天下以為らく此の災は御霊の生ずる所なりと。京畿より始まり、爰に外国に及ぶ、夏天秋節に至る毎に、御霊会を修し、往往断えず。或いは仏を礼し経を説き、或いは歌い且つ舞い、童丱の子をして、観粧馳射せしめ、膂力の士、袒裼して相撲し、騎射芸を呈し、走馬勝を争い、倡優嫚戯し、遞いに相誇り競う、聚まりて観る者塡咽せざる莫し。遐邇因循して、漸く風俗と成る。今玆春の初め咳逆疫あり、百姓多く斃る。朝廷為に祈り、是に至りて乃ちこの会を修して以て宿禱に賽ゆるなりとある、これ御霊会と云うことの始めなるべし。むかしは六月十四日の祇園会をも、祇園の御霊会と云いき。そは御霊と云うべきには有らざれども、祭のさまの、同じかりし故に、然云いなせりしなるべし。