類聚国史に、弘仁三年二月辛丑、神泉苑に幸し、花樹を覧て、文人に命じて詩を賦せしめ、綿を賜うこと差有り。花宴の節、此に始まるまた同六年二月庚午、神泉苑に幸して花宴す。文人に命じて詩を賦せしめ、侍臣及び文人に綿を賜うこと差有り。

続後紀に、承和元年八月己卯朔庚寅、上清涼殿に曲宴す、号して芳宜花講と曰う、近習以下近衛将監に至るまで禄を賜うこと、差有り。また同十一年八月辛巳朔、天皇紫宸殿に御し、芳宜の花を覧て、老臣を宴す。皆復古の歎有り、日暮れて、五位已上に衣被を賜うこと差有り。

類聚国史に、弘仁六年夏四月癸亥、近江の国滋賀の韓崎に幸す、便ち崇福寺に過ぎる、大僧都永忠・護命法師等、衆僧を率いて、門外に奉迎す、皇帝輿を降り、堂に升りて仏を礼す、更に梵釈寺に過ぎり、輿を停めて詩を賦す、皇太弟及び群臣、和し奉る者衆し、大僧都永忠手自ら茶を煎じて御に奉る、御被を施す、即ち御船湖に泛ぶ、国司風俗歌舞を奏す、五位以上并びに掾以下に、衣被を賜う、史生以下郡司以上に、綿を賜うこと差有り、また同じ年六月壬寅、畿内并びに近江・丹波・播磨等の国をして、茶を殖えて毎年これを献ぜしむ、とある、これ茶の事の、見えたるはじめなり。

同じ紀に、仁和元年冬十月壬子朔、皇帝紫宸殿に御し、宴を侍臣に賜う。左右近衛府遞いに音楽を奏し、日暮れて和琴を奏し和歌を作る、群臣具に酔い、歓を極めて罷む、禄を賜うこと各差有り。また同じ二年十月丙午朔、日これを蝕する有り。二日丁未、天皇紫宸殿に御し宴を侍臣に賜う。親王・太政大臣、及び参議已上、並びに殿の座に侍し、六府番上の簿を庭に奏し、左右近衛府、遞いに音楽を奏す。酣暢の後、参議右衛門督藤原朝臣諸葛に勅命して、和琴を弾かしめ、王公並びに歌を作り、天皇自ら歌いたまい、宴楽景を畢う。と見えたり。そもそも嵯峨の天皇もはらから詩をのみ好ませ給いしより、かかる御宴のおりなども、ただ詩をのみ作られて、歌のことは、絶えて聞えざりしに、光孝天皇の御世より、またかく歌を好ませ給いて、詩のかたは、衰えそめにたりき。

同紀に承和七年四月丙午朔癸丑、律師伝灯大法師静安を清涼殿に請い、始めて灌仏の事を行う。

類聚国史に、天長二年十一月己巳朔丙申、太上天皇五八の御齢を賀し奉る、白日既に傾き、これに継ぐに燭を以てす、雅楽楽を奏す、中納言正三位良峰朝臣安世、南階より下りて舞う、群臣また率いて舞うと云云。

同紀に、承和九年、文章博士従三位菅原朝臣清公薨ず、その伝に、弘仁九年、詔書有り、天下の儀式、男女の衣服、皆唐法に依り、五位已上の位記、改めて漢様に従い、諸宮殿院堂門閣、皆新額を着け、又百官の舞踏を肄う、此の如き朝儀、並びに関説を得、と見えたる、この事国史には見えず。記略に、弘仁九年三月丙午、詔して曰く云云、その朝会の礼、及び常に取服する者、又卑の貴に逢いて跪く等、男女を論ぜず、改めて唐法に依れ。但し五位已上の礼服、諸の朝服の色、衛仗の服、皆旧例に縁りて、改張すべからずと有り。弘仁の帝は、殊に漢を好ませ給いしみかどにぞおわしましける。