玉勝間 ／ 三の巻 船岡紫野御霊会

日本紀略云、正曆五年六月廿七日丁未、爲疫神修御靈會、木工寮修理職、造神輿二基、安置北野船岡山、屈僧令行仁王經之講說、城中之人、招伶人奏音樂、都人士女、齎持特帛、不知幾千萬人、禮了送難波海、此非朝議、起自巷說。また長保三年五月九日、於紫野祭疫神、号御靈會、依天下疾疫也、是日以前、神殿三宇瑞垣等、木工寮修理職所造也、又御輿、內匠寮造之、京中上下、多以集會、此社号之今宮、とあり。朝野群載に、天承二年閏四月八日、散位中原師光勘文に、正曆五年六月廿七日、被安置疫神於船岡上、長保三年五月九日、被安置疫神於紫野、京師衆庶行御靈會件年年天下不靜仍有此儀、と見えたり。

新字：日本紀略云、正暦五年六月廿七日丁未、為疫神修御霊会、木工寮修理職、造神輿二基、安置北野船岡山、屈僧令行仁王経之講説、城中之人、招伶人奏音楽、都人士女、齎持特帛、不知幾千万人、礼了送難波海、此非朝議、起自巷説。また長保三年五月九日、於紫野祭疫神、号御霊会、依天下疾疫也、是日以前、神殿三宇瑞垣等、木工寮修理職所造也、又御輿、内匠寮造之、京中上下、多以集会、此社号之今宮、とあり。朝野群載に、天承二年閏四月八日、散位中原師光勘文に、正暦五年六月廿七日、被安置疫神於船岡上、長保三年五月九日、被安置疫神於紫野、京師衆庶行御霊会件年年天下不静仍有此儀、と見えたり。

書き下し

日本紀略に云う、正暦五年六月廿七日丁未、疫神の為に御霊会を修す、木工寮・修理職、神輿二基を造り、北野船岡山に安置す、僧を屈して仁王経の講説を行わしむ、城中の人、伶人を招きて音楽を奏す、都人士女、特帛を齎し持つ、幾千万人なるを知らず、礼了りて難波の海に送る、此れ朝議に非ず、巷説より起る。また長保三年五月九日、紫野に於いて疫神を祭る、御霊会と号す、天下疾疫に依るなり、是の日以前、神殿三宇・瑞垣等、木工寮・修理職の造る所なり、又御輿は、内匠寮之を造る、京中の上下、多く以て集会す、此の社之を今宮と号す、とあり。朝野群載に、天承二年閏四月八日、散位中原師光の勘文に、正暦五年六月廿七日、疫神を船岡の上に安置せらる、長保三年五月九日、疫神を紫野に安置せらる、京師の衆庶御霊会を行う、件の年年天下静かならず仍て此の儀有り、と見えたり。