玉勝間 / 十三の巻 天文博士連歌
ある天文博士が妻を、朝日のあじやりと云ふ僧、通ひすみけり。夫の他行のひまに、例の來て、うちとけてゐたるに、俄に夫歸りければ、逃ぐべきやう無くて、西の方のやり戶をあけて、にげけるを見つけて夫、「あやしくも西に朝日の出るかな、阿闍梨とりあへず、「天文博士いかが見るらむ、さて呼びとどめて、酒などのませ、連歌などして、許してけりと、沙石集に記せり。方もこそあれ、西のやり戶に、朝日のあざりに、天文ばかせ、みな此連歌せむ料に、殊更にまうけたるやうなるもをかし。
新字:ある天文博士が妻を、朝日のあじやりと云ふ僧、通ひすみけり。夫の他行のひまに、例の来て、うちとけてゐたるに、俄に夫帰りければ、逃ぐべきやう無くて、西の方のやり戸をあけて、にげけるを見つけて夫、「あやしくも西に朝日の出るかな、阿闍梨とりあへず、「天文博士いかが見るらむ、さて呼びとどめて、酒などのませ、連歌などして、許してけりと、沙石集に記せり。方もこそあれ、西のやり戸に、朝日のあざりに、天文ばかせ、みな此連歌せむ料に、殊更にまうけたるやうなるもをかし。
書き下し
ある天文博士が妻を、朝日のあじゃりと云う僧、通いすみけり。夫の他行のひまに、例の来て、うちとけていたるに、にわかに夫帰りければ、逃ぐべきよう無くて、西の方のやり戸をあけて、にげけるを見つけて夫、「あやしくも西に朝日の出ずるかな、阿闍梨とりあえず、「天文博士いかが見るらむ、さて呼びとどめて、酒などのませ、連歌などして、許してけりと、沙石集に記せり。方もこそあれ、西のやり戸に、朝日のあざりに、天文ばかせ、みなこの連歌せむ料に、殊更にもうけたるようなるもおかし。
現代語訳
ある天文博士の妻のもとに、朝日の阿闍梨という僧が通っていた。夫の外出中に、いつものようにやって来てくつろいでいたところ、急に夫が帰ってきたので、逃げようもなくて、西側の引き戸を開けて逃げ出したのを夫が見つけて、「不思議なことに、西に朝日が出たことだ」と詠みかけると、阿闍梨はとっさに「天文博士はこれをどう見るだろうか」と付けた。そこで夫は僧を呼び止めて酒などを飲ませ、連歌などをして許してやった、と『沙石集』に記している。方角もいろいろあるのに西の引き戸で、朝日という名の阿闍梨に、天文博士と、みなこの連歌を詠むために、わざわざ用意したかのようであるのも面白い。
解説
関連する章句
-
『玉勝間』四の巻 沙石集無住法師が沙石集に云わく、ある上人、三人の子をうめり、三つの腹なり。初めのは、まめやかに忍びたる事にて、疑い有りければ、その子の名を、おもいもよらずとつく。次の腹のは、おりおりしのびて我が房にも通いければ、疑いうすくして、名をさもあるらむとつく。後のは、うちはえて我が房に置きければ、疑い無くて、名を子細無しとつけにけり。
-
『玉勝間』四の巻 また同じ書に、云々、さてその次ぎの日の夕かた、月代ある入道、この房に来て、ひそかに申し入れけるは、よべの強盗、入道になりて参りて候云々、と云えり。月代とは、昔は男のかしら、いただきのまえ額に近き所を、髪を半月の形に剃りて有りし、これを月代と云えるなり。さかやきと云うも、もとこの月代の事なり。さて近くかしらおろしたる僧は、その月代の跡の、きわやかに残りて有りしなり。
-
『玉勝間』十四の巻 日食月食もろこしの聖人、日食月食の故をだにえはかり知らで、わざわいとしたるもおかし。
-
『玉勝間』三の巻 夢を壁と詠める歌後撰集恋一に、源のおおきが通い侍りけるを、後後はまからずなり侍りければ、となりの壁の穴より、おおきをはつかに見て、つかわしける、駿河、「まどろまぬ壁にも人を見つるかなまさしからなむ春の夜の夢。金葉集雑上に、男の無かりける夜、こと人を、つぼねに入れたりけるに、もとの男もうで来あいたりければ、騒ぎて、かたわらのつぼねの、壁のくずれよりくぐりて、逃しやりて、又の日、その逃したるつぼねのぬしのがり、よべの壁こそ、嬉しかりしかなど、云いにつかわしたりければ、詠める。詠み人しらず、「ねぬる夜のかべさわがしく見えしかどわがちがうれば事無かりけり。此歌は、にがしたる局の主の詠めるなり。ちがうればとは、悪しき夢を見たるを、たがえて善きに成すわざを云う詞なり。源頼政の卿の家集に、岡崎の三位入道の許に、かべに滝のかた書きて、その滝の下より、まことの水を、おとしつぎたり、遠くて見れば、唯だ同じ水の落ちたるように見えしを、見てまかり帰りて、つかわしける。「うつつにもかべにも同じ滝を見てねても覚めても忘られぬかな。返し、「夢の世にかべより落つる滝の糸を君が心にかけけりやさは。
-
『玉勝間』十三の巻 年号月日をあやに書るふるき例源の為憲の、天禄の歌合の跋のとじめに、天禄という年はじまりて三とせの、秋のなかばなる月の、しもの十日に、いまふつかおきての事なりと書けり。年はじまりてと云える事いかがなり。又いま二日おきてもいかが。
-
『十善法語』巻第五・不綺語戒星ヲ看テ楽ム者カ。空中珠玉ヲ散スル如キモ。面白キモノト云。五星ノ出没。二十八宿ノ行度。北斗ノ運転。ミナ然ルヘキコトシヤ。此中世上吉凶ノアラハルルモ。面白キモノト云コトシヤ。立超タコトテ言ハハ。頭陀蘭若ノ比丘カ此星ヲ指示シテ睡魔ヲ伏シ。諸仏ノ行儀ニ順スル。世間ノ楽ミノ比スヘキトコロテナイ。思テ看ヨ。綺語ナトニ随順スル暇ハ有マシキシヤ。月ヲ友ナフ者世ニ尤多シ。此モ春夏秋冬。及ヒ時時ノ景。ミナ騒人ノ興ヲ催ス。又星ノ逼ルト。光ノ隠顕ヲ看テ。世ノ吉凶ヲ云者モアル。コトコトク面白カルヘキシヤ。上ナルコトテ言ハハ。月輪観ヲ修スル者カ光ニヨソヘテ自ラ心地ヲ照ス。十六分ノ相ニヨソヘテ法ノ円満ヲ表ス。思テ看ヨ。綺語ナトニ随順スル暇ハ有マシキシヤ。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る