十善法語 ／ 巻第五・不綺語戒
星ヲ看テ樂ム者カ。空中珠玉ヲ散スル如キモ。面白キモノト云。五星ノ出沒。二十八宿ノ行度。北斗ノ運轉。ミナ然ルヘキコトシヤ。此中世上吉凶ノアラハルルモ。面白キモノト云コトシヤ。立超タコトテ言ハハ。頭陀蘭若ノ比丘カ此星ヲ指示シテ睡魔ヲ伏シ。諸佛ノ行儀ニ順スル。世間ノ樂ミノ比スヘキトコロテナイ。思テ看ヨ。綺語ナトニ隨順スル暇ハ有マシキシヤ。月ヲ友ナフ者世ニ尤多シ。此モ春夏秋冬。及ヒ時時ノ景。ミナ騒人ノ興ヲ催ス。又星ノ逼ルト。光ノ隱顯ヲ看テ。世ノ吉凶ヲ云者モアル。コトコトク面白カルヘキシヤ。上ナルコトテ言ハハ。月輪觀ヲ修スル者カ光ニヨソヘテ自ラ心地ヲ照ス。十六分ノ相ニヨソヘテ法ノ圓滿ヲ表ス。思テ看ヨ。綺語ナトニ隨順スル暇ハ有マシキシヤ。
新字：星ヲ看テ楽ム者カ。空中珠玉ヲ散スル如キモ。面白キモノト云。五星ノ出没。二十八宿ノ行度。北斗ノ運転。ミナ然ルヘキコトシヤ。此中世上吉凶ノアラハルルモ。面白キモノト云コトシヤ。立超タコトテ言ハハ。頭陀蘭若ノ比丘カ此星ヲ指示シテ睡魔ヲ伏シ。諸仏ノ行儀ニ順スル。世間ノ楽ミノ比スヘキトコロテナイ。思テ看ヨ。綺語ナトニ随順スル暇ハ有マシキシヤ。月ヲ友ナフ者世ニ尤多シ。此モ春夏秋冬。及ヒ時時ノ景。ミナ騒人ノ興ヲ催ス。又星ノ逼ルト。光ノ隠顕ヲ看テ。世ノ吉凶ヲ云者モアル。コトコトク面白カルヘキシヤ。上ナルコトテ言ハハ。月輪観ヲ修スル者カ光ニヨソヘテ自ラ心地ヲ照ス。十六分ノ相ニヨソヘテ法ノ円満ヲ表ス。思テ看ヨ。綺語ナトニ随順スル暇ハ有マシキシヤ。
書き下し
星ヲ看テ楽ム者カ。空中珠玉ヲ散スル如キモ。面白キモノト云。五星ノ出没。二十八宿ノ行度。北斗ノ運転。ミナ然ルヘキコトシヤ。此中世上吉凶ノアラハルルモ。面白キモノト云コトシヤ。立超タコトテ言ハハ。頭陀蘭若ノ比丘カ此星ヲ指示シテ睡魔ヲ伏シ。諸仏ノ行儀ニ順スル。世間ノ楽ミノ比スヘキトコロテナイ。思テ看ヨ。綺語ナトニ随順スル暇ハ有マシキシヤ。月ヲ友ナフ者世ニ尤多シ。此モ春夏秋冬。及ヒ時時ノ景。ミナ騒人ノ興ヲ催ス。又星ノ逼ルト。光ノ隠顕ヲ看テ。世ノ吉凶ヲ云者モアル。コトコトク面白カルヘキシヤ。上ナルコトテ言ハハ。月輪観ヲ修スル者カ光ニヨソヘテ自ラ心地ヲ照ス。十六分ノ相ニヨソヘテ法ノ円満ヲ表ス。思テ看ヨ。綺語ナトニ随順スル暇ハ有マシキシヤ。
現代語訳
星を見て楽しむ者は、空に珠玉を散らしたようなさまも面白いものだと言う。五星の出没、二十八宿の運行、北斗の巡りも、みなしかるべきことである。この中に世の吉凶が現れるのも面白いものだということである。抜きん出たことで言えば、頭陀や蘭若（静かな修行の場）の比丘がこの星を指し示して睡魔を払い、諸仏の行儀に従う。世間の楽しみの比べられるところではない。考えてみよ。綺語などに従っている暇はないはずである。月を友とする者は世にもっとも多い。これも春夏秋冬や折々の景色が、みな詩人の興を催す。また星が月に迫るのや、光の隠れ現れるのを見て、世の吉凶を言う者もいる。ことごとく面白いはずである。上のことで言えば、月輪観を修める者が、その光になぞらえて自ら心の地を照らし、十六分の満ち欠けの相になぞらえて法の円満を表す。考えてみよ。綺語などに従っている暇はないはずである。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『十善法語』巻第五・不綺語戒日ヲ看テ楽ム者カ。明相ノ現スルヨリ乃至日没マテ。春夏秋冬。時時ノ風景。皆其楽トナル。此中ニ変有テ二ヲ現シ三ヲ現シ。或ハ慶兆有テ甘露ノ降ナト。悉ク面白キコトシヤ。上テ言ハハ。頭陀ノ比丘カ露地ニ坐シテ。此日光遍照ヲ看テ空三昧ニ入ル。面白キシヤ。鉢水ヲ湛テ此日光ヲ胸裏ニ観スル。其楽ミ世間ノ比スヘキ処ナラスシヤ。思テ看ヨ。綺語ナトニ随順スル暇ハ有マシキコトシヤ。
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『十善法語』巻第五・不綺語戒四時ヲ楽ム者ハ。春陽ノ時ハ春陽ヲ楽ム。百花ノ開ク。衆鳥ノ哀鳴スル。皆ソノ興アルト云。夏熱ノ時ハ林樹ノ蓁ル。虫蟻ノ奔走スル。皆ソノ興アルト云。秋天ノ□明。冬景ノ霜雪。ミナ其楽アルト云。俗情ノ者別ニ四季ノ景ヲ構造スルハ。小児ノ戯ニヒトシト。此等皆其オモムキアルシヤ。漢魏六朝ノ者ノ賦ヲ作リ逸興ヲ寓スル処シヤ。此中世外ニ出頭スル処カ有ル。長明兼好ナトハ隠逸高趣ニ聞ナスヘキ処シヤ。此中此道ノ存スル処カアル。諸ノ羅漢縁覚ノ自ラ娛楽スル処。細審思察ノ者ノ自己ヲ省発スル処シヤ。已外山水ヲ愛シ。草木ヲ愛スルモ。ミナ其楽其人ニ在シヤ。誠ノ楽ト云フハ糸竹管絃モ末シヤ。マシテ綺語雑謔ノ中ニ有ヘキコトテハナイ。
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『十善法語』巻第五・不綺語戒雲ヲ看テ楽ム者。ヨク四季七十二候ノ変ヲ知ト云。或ハ雲ノ姿ヲ看。色ヲ見。起滅ヲ見テ。世ノ吉凶ヲ占ヒ知ル者モアル。隠逸ノ士ノ雲ヲ見テ詩歌ヲ弄フモアル。悉ク面白カルヘキシヤ。上ナルコトヲ以テ云ハハ。此雲ニヨソヘテ五蘊色身来去ノ相ニ達ス。縁起ヲ明了ニシテ。優ニ聖域ニ入ル。或ハ風ヲ楽トシ。雨ヲ楽トシ。雪ヲ楽トスル。皆其趣アルヘキシヤ。山中独居ノ者ニ雷ヲ聞テ楽ム者モアル。気象ト相応スレハ此等モ面白ト云コトシヤ。経中ニ此電光ヲ無漏道ヲ一見スルニ比シテ。電光三昧ト云カ有シヤ。菩薩ノ深思惟カ此雷震ニ逢テ知ルル時節アルト云コトシヤ。綺語ナトニ随順スヘキコトテハナイ。
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『十善法語』巻第八・不貪欲戒驕奢ノ身ニ益ナキコトヲ知ル。常ニ減シテ更ニ減スル。飢テ食スレバ諸味ミナ口ニ適フ。困シテ眠レバ寝席常ニ安キシヤ。文華ノ志ヲ傷ルコトヲ知ル。拙ヲ守テ更ニマモル。器物ノ飾ヲ省ク。衣服ノ飾ヲ省ク。言辞巧ヲ去テ直ニ就ク。進退繁ヲ去テ簡ニ就ク。位ハ居ル処ニシテ足ル。富ハ命アル処ニ足ル。楽ハ四時昼夜ニ具ル。清夜ニ仰テ明月衆星ヲ見ル此荘厳ハ金銀珠玉ノ及フ所テナイ。丹霞ノ空ニ浮フヲ見ル。軽霧ノ林樹ヲ擁スルヲ看ル。此荘厳ハ錦繡綾羅ノ及フ所デナイ。此不貪欲戒ヲ以テ心トスルハ面白キコトシヤ。
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『十善法語』巻第二・不偸盜戒日月星辰ノ行度ヲ見テ。古今ニ条理ノ乱レヌコトヲ知ル。山崩レ川竭ルヲ見テ。成壊ノ数アルコトヲ知ル。雷震ヒ地動クヲ見テ。常ト変ト相依ルコトヲ知ル。月盈レハ虧ク物盛レハ衰ルヲ見テ。世相ノ当然ヲ知ル。鳥獣ノ羽毛ソナハルヲ見テ。此身有ハ此服アルコトヲ知ル。蚯蚓ノ土ヲ食トシ。蝶ノ花ヲ吸ヲ見テ。此口アレハ此食アルコトヲ知ル。蜂カ巣ヲ営ムヲ見テ。此衆アルハ此屋宅城邑アルコトヲ知ル。蜘蛛カ蜂ノ毒ニ中テ芋畑ニ走ルヲ見テ。此病アレハ此薬アルコトヲ知ル。条理ノ乱レヌコトヲ知レハ道ヲ守テ疑ハヌ。貧ニ処シテ富ヲ美マヌ。賤ニ処シテ貴ヲ望マヌ。盈虚ノ数アルコトヲ知レハ得失是非ニ心ヲ動セヌ。足テ奢ラヌ。闕テ愁ヘヌ。常ト変ト相依ルコトヲ知レハ事事ニフレテ恐ナク。難ニ処シテ自安ンシ。常ニ処シテ遠ク慮ル。世相ノ当然ヲ知レハ分限ヲ守テ過サヌ。飲食衣服屋宅医薬ノ具ルコトヲ知レハ外事ニ使ハレヌシヤ。要ヲ取テイハハ。目ニ触レ耳ニ聞ク。不偸盗戒ノ行相ナラヌコトハナキシヤ。生レ来リシヨリ死シ去ルマテ。不偸盗ノ行相ナラヌコトハナキシヤ。天地開闢ヨリ世界壊滅マテ。不偸盗ノ行相ナラヌコトハナキシヤ。
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『十善法語』巻第五・不綺語戒行ニ行ノ法アル。此法我行ニ随テ違背セヌ。住ニ住ノ法アル。此法我住ニ随テ違背セヌ。坐ニ坐ノ法有ル。此法我坐ニ随テ違背セヌ。臥ニ臥ノ法有ル。此法我臥ニ随テ違背セヌ。寤寐合一。語黙ミナ相違ナキシヤ。此ニ至テ美服美飾。広厦大廡。一切ノ名誉ミナ我心ヲ煩スニ足ヌ。時ヲ積ミ年ヲ累ヌル。日日未タ知ザルトコロノ法ヲ知ル。未タ見ザルトコロノ法ヲ見ル。飢タル者ノ食ヲ得ル如ク。法味身心ニ徹シテ永ク捨離セヌ。寒タル者ノ衣服ヲ得ル如ク。法服普ク覆テ永ク捨離セヌ。熱時ニ凉風ヲ得ル如ク。世間ノ熱悩此処ニ遠離ス。疲極ノ者ノ休息ヲ得ル如ク。身心ノ煩労此処ニ遠離ス。誠ニ歓喜ヲ生スヘキ処シヤ。誠ニ楽ムヘキコトシヤ。空間独処シテ自ラ欺カヌ。世間ニ交テ慈悲ト相応スル。一念此塲処ニ相応スレハ二六時中相違セヌ。今日コノ場処ニ相応スレハ生生世世ノ処ニ此楽アリ。此歓喜アルシヤ。此ハ且ク今時劣機ノ及ブ分際ヲ云。得道賢聖ノ趣ハ今ノ述ル所ニアラスシヤ。