導師導古典を学びたいすべての人に

玉勝間 / 十三の巻 ぬばたまむばたま

同抄に、天德歌合に、「むばたまのよるの夢だにまさしくは、我思ふ事をと、中務が詠める歌を、小野宮ノ左大臣判者にて、よるをば、ぬばたまとこそ云へとて、此歌を、まけに判ぜられたりと有リ。此判者の難は、すべてぬばたまと云ふべきを、むばたまと云へるを、ひがことと云ふにや。然らば古、の意にてよろし。もし又よるをばぬばたまと云ひ、夢をばむばたまと云ふなど云ふ說につきての難か。然らば中中にひがことなり。

新字:同抄に、天徳歌合に、「むばたまのよるの夢だにまさしくは、我思ふ事をと、中務が詠める歌を、小野宮ノ左大臣判者にて、よるをば、ぬばたまとこそ云へとて、此歌を、まけに判ぜられたりと有リ。此判者の難は、すべてぬばたまと云ふべきを、むばたまと云へるを、ひがことと云ふにや。然らば古、の意にてよろし。もし又よるをばぬばたまと云ひ、夢をばむばたまと云ふなど云ふ説につきての難か。然らば中中にひがことなり。

書き下し

同抄に、天徳歌合に、「むばたまのよるの夢だにまさしくは、我思う事をと、中務が詠める歌を、小野宮の左大臣判者にて、よるをば、ぬばたまとこそ云えとて、この歌を、まけに判ぜられたりと有り。この判者の難は、すべてぬばたまと云うべきを、むばたまと云えるを、ひがことと云うにや。然らば古の意にてよろし。もし又よるをばぬばたまと云い、夢をばむばたまと云うなど云う説につきての難か。然らば中中にひがことなり。

現代語訳

同じ『綺語抄』に、『天徳歌合』で「むばたまの夜の夢でさえ正夢であるならば、私の思うことを……」と中務が詠んだ歌を、小野宮左大臣(藤原実頼)が判者として、「夜はぬばたまと言うものだ」と言って、この歌を負けと判定された、とある。この判者の非難は、およそ「ぬばたま」と言うべきところを「むばたま」と言ったのを誤りとするのであろうか。そうであれば古の意にかなっていて正しい。もしまた「夜は『ぬばたま』と言い、夢は『むばたま』と言う」などという説によっての非難であろうか。そうであれば、かえって誤りである。

解説

枕詞「ぬばたまの」と「むばたまの」の違いをめぐる、天徳四年(960)の内裏歌合での判定について論じた段である。判者の藤原実頼は、中務の「むばたまの夜の夢」の歌を、夜には「ぬばたま」と言うべきだとして負けにした。宣長は、判者の意図が、古くは「ぬばたま」が正しい形だから「むばたま」を退けたのであれば正しいが、夜には「ぬ」、夢には「む」と使い分けるという後世の説に基づくなら、かえって誤りだと二通りに分けて論じる。『万葉集』では仮名書きで「ぬばたま」とあり、「むばたま」は平安時代に音が変化した形である。判定の結論だけでなく、その根拠が正しいかを問うところに、宣長の厳密さがある。理由が違えば評価も変わるという、論理の検証の見本である。

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る