玉勝間／十三の巻越前国荒道山

類聚國史に、天長九年六月己丑、越前國正稅三百束、給作彼國荒道山道人、坂井郡秦乙麻呂と見ゆ。古書に、愛發ノ關とあるは、此荒道山にて、ともにあらちと訓む。今も有る地ノ名なり。

新字：類聚国史に、天長九年六月己丑、越前国正税三百束、給作彼国荒道山道人、坂井郡秦乙麻呂と見ゆ。古書に、愛発ノ関とあるは、此荒道山にて、ともにあらちと訓む。今も有る地ノ名なり。

書き下し

類聚国史に、天長九年六月己丑、越前国の正税三百束、彼の国の荒道山の道を作る人、坂井郡の秦乙麻呂に給うと見ゆ。古書に、愛発の関とあるは、この荒道山にて、ともにあらちと訓む。今も有る地の名なり。

現代語訳

『類聚国史』に、「天長九年六月己丑、越前国の正税の稲三百束を、その国の荒道山の道を作った人、坂井郡の秦乙麻呂に与えた」と見える。古書に「愛発（あらち）の関」とあるのは、この荒道山のことで、どちらも「あらち」と訓む。今もある地名である。

解説

越前の荒道山に道を開いた人に朝廷が褒美を与えたという記事から、古代の三関の一つ「愛発の関」の所在を確かめた短い段である。愛発の関は、伊勢の鈴鹿関、美濃の不破関とともに都を守る三関とされたが、早くに廃されて場所が分からなくなっていた。宣長は「荒道」と「愛発」がともに「あらち」と読めることから、両者を同じ地と見て、その名が今も残っていると指摘する。今の福井県敦賀市の南、滋賀県との境の山中にあたる。異なる漢字で書かれた地名を、読みの一致によって結びつけるのは、音を本体とみる宣長の言語観に基づく方法である。道を開いた一人の庶民の名が史書に残っていることにも、目を留めておきたい。

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この章句が説くこと

愛発の関地名三関読み類聚国史

類聚国史に、天長九年六月己丑、越前国の正税三百束、彼の国の荒道山の道を作る人、坂井郡の秦乙麻呂に給うと見ゆ。古書に、愛発の関とあるは、この荒道山にて、ともにあらちと訓む。今も有る地の名なり。

現代語訳

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