玉勝間 ／ 十の巻 畿内七道のよみ又郡司のよみ

昔の片假字には、ミをもアと書ること、書紀の訓などにも多く有て、まぎらはしきなり。これ必差ありけむを、今は見分キがたくなりぬ。ヒウガシは、ひんがしと云ふと同じ。こはもとひむかしにて、むは、たしかにむと云ひ、かも清たる言なるを、音便にて、むをうとも、んとも云ひ、それに引れて、かをも濁るなり。日向を、ひうがと云ふも同じ。東山道を、ウメツミチ、北陸道を、ヤマノミチと有るは、後に寫すとて、所を誤れるなり。ウメツミチは、東海道の讀、ヤマノミチは、東山道の讀なり。北山抄正し。さてウメツは、かのウベと同じくて、ベを通はしてメと云るなり。北陸道を、クルガノミチと有る、クルガは、くぬがを唱へ誤れるなるべし。くぬがは、今ノ世にも陸と云ふ、是れなり。山陰道を止モノミチと有るは、止の上に、曾ノ字有しが脫たるなり。そもそも西宮記、おのが見たるかれこれの本どもは、みな上の件の如くなるを、寫し誤リとおぼしき所どころは、善本今も有べきなり。北山抄のかたは、すべて正しく見ゆ。其中に、北陸道に、キタノミチと云ふ讀〓無きは、落たるにや。南海道西海道の例によるに、これも北の道とも云ふべきなり。

新字：昔の片仮字には、ミをもアと書ること、書紀の訓などにも多く有て、まぎらはしきなり。これ必差ありけむを、今は見分キがたくなりぬ。ヒウガシは、ひんがしと云ふと同じ。こはもとひむかしにて、むは、たしかにむと云ひ、かも清たる言なるを、音便にて、むをうとも、んとも云ひ、それに引れて、かをも濁るなり。日向を、ひうがと云ふも同じ。東山道を、ウメツミチ、北陸道を、ヤマノミチと有るは、後に写すとて、所を誤れるなり。ウメツミチは、東海道の読、ヤマノミチは、東山道の読なり。北山抄正し。さてウメツは、かのウベと同じくて、ベを通はしてメと云るなり。北陸道を、クルガノミチと有る、クルガは、くぬがを唱へ誤れるなるべし。くぬがは、今ノ世にも陸と云ふ、是れなり。山陰道を止モノミチと有るは、止の上に、曽ノ字有しが脱たるなり。そもそも西宮記、おのが見たるかれこれの本どもは、みな上の件の如くなるを、写し誤リとおぼしき所どころは、善本今も有べきなり。北山抄のかたは、すべて正しく見ゆ。其中に、北陸道に、キタノミチと云ふ読〓無きは、落たるにや。南海道西海道の例によるに、これも北の道とも云ふべきなり。

書き下し

昔の片仮字には、ミをもアと書けること、書紀の訓などにも多く有りて、まぎらわしきなり。これ必ず差ありけむを、今は見分けがたくなりぬ。ヒウガシは、ひんがしと云うと同じ。こはもとひむかしにて、むは、たしかにむと云い、かも清みたる言なるを、音便にて、むをうとも、んとも云い、それに引かれて、かをも濁るなり。日向を、ひうがと云うも同じ。東山道を、ウメツミチ、北陸道を、ヤマノミチと有るは、後に写すとて、所を誤れるなり。ウメツミチは、東海道の読、ヤマノミチは、東山道の読なり。北山抄正し。さてウメツは、かのウベと同じくて、ベを通わしてメと云えるなり。北陸道を、クルガノミチと有る、クルガは、くぬがを唱え誤れるなるべし。くぬがは、今の世にも陸と云う、これなり。山陰道を止モノミチと有るは、止の上に、曾の字有りしが脱けたるなり。そもそも西宮記、おのが見たるかれこれの本どもは、みな上の件の如くなるを、写し誤りとおぼしき所どころは、善本今も有るべきなり。北山抄のかたは、すべて正しく見ゆ。その中に、北陸道に、キタノミチと云う読〓無きは、落ちたるにや。南海道西海道の例によるに、これも北の道とも云うべきなり。