導師導古典を学びたいすべての人に

玉勝間 / 十三の巻 おのが京のやどりの事

のりなが、享和の初めのとし、京にのぼりて在し程、宿れりし所は、四條ノ大路の南づらの、鳥丸のひむかしなる所にぞ有けるを、家はやや奧まりてなむ有ければ、物のけはひうとかりけれど、朝のほど夕暮などには、門に立出つつ見るに、道も廣く晴晴しきに、行きかふ人しげく、いとにぎははしきは、ゐなかに住なれたるめうつし、こよなくて、めさむる心地なむしける。京と云へど、なべては斯くしも有らぬを、此四條、大路などは、殊ににぎははしくなむありける。天の下三ところの大都の中に、江戶大坂は、あまり人の行きき多く、らうがはしきを、よき程のにぎはひにて、萬づの社社寺寺など、古、のよし有る多く、思ひなしたふとく、すべて物きよらに、萬づの事みやびたるなど、天ノ下に、住ままほしき里は、さは云へど京をおきて、外には無かりけり。

新字:のりなが、享和の初めのとし、京にのぼりて在し程、宿れりし所は、四条ノ大路の南づらの、鳥丸のひむかしなる所にぞ有けるを、家はやや奥まりてなむ有ければ、物のけはひうとかりけれど、朝のほど夕暮などには、門に立出つつ見るに、道も広く晴晴しきに、行きかふ人しげく、いとにぎははしきは、ゐなかに住なれたるめうつし、こよなくて、めさむる心地なむしける。京と云へど、なべては斯くしも有らぬを、此四条、大路などは、殊ににぎははしくなむありける。天の下三ところの大都の中に、江戸大坂は、あまり人の行きき多く、らうがはしきを、よき程のにぎはひにて、万づの社社寺寺など、古、のよし有る多く、思ひなしたふとく、すべて物きよらに、万づの事みやびたるなど、天ノ下に、住ままほしき里は、さは云へど京をおきて、外には無かりけり。

書き下し

のりなが、享和の初めのとし、京にのぼりて在りし程、宿れりし所は、四条の大路の南づらの、烏丸のひむかしなる所にぞ有りけるを、家はやや奥まりてなむ有りければ、物のけわいうとかりけれど、朝のほど夕暮れなどには、門に立ち出でつつ見るに、道も広く晴れ晴れしきに、行きかう人しげく、いとにぎわわしきは、いなかに住みなれたるめうつし、こよなくて、めさむる心地なむしける。京と云えど、なべてはかくしも有らぬを、この四条の大路などは、殊ににぎわわしくなむありける。天の下三ところの大都の中に、江戸大坂は、あまり人の行きき多く、ろうがわしきを、よき程のにぎわいにて、万ずの社社寺寺など、古のよし有る多く、思いなしとうとく、すべて物きよらに、万ずの事みやびたるなど、天の下に、住ままほしき里は、さは云えど京をおきて、外には無かりけり。

現代語訳

私宣長が、享和の初めの年(享和元年)に京に上っていた間、宿としていた所は、四条大路の南側、烏丸の東の所であったが、家は少し奥まっていたので、外の気配は遠かったけれど、朝のうちや夕暮れなどに門に出て眺めると、道も広く晴れ晴れとしていて、行き交う人が多く、たいへんにぎやかなのは、田舎に住み慣れた目には格別で、目が覚めるような心地がした。京といっても、どこもこうであるわけではないが、この四条大路などはとりわけにぎやかであった。天下の三つの大都の中で、江戸と大坂はあまりに人の行き来が多く騒がしいが、京はほどよいにぎわいで、多くの神社や寺など、古いいわれのあるものが多く、思いなしか尊く、すべてが清らかで、万事が雅やかであるなど、天下に住みたいと思う里は、そうはいっても京をおいてほかにはなかった。

解説

前段の、にぎやかな所が好きだという告白に続けて、晩年の享和元年(1801)に京に滞在したときの印象を記した段である。宣長はこの年、公家や門人の招きで京に上り、講義を行ったが、同年秋に松坂で没している。四条烏丸の宿から大路のにぎわいを眺め、田舎住まいの目には格別で、目が覚めるようだったと喜ぶ。そして江戸や大坂の騒がしさに比べ、京はほどよいにぎわいに古い社寺と雅やかな風が備わり、住みたい里は京をおいてないと言い切る。宣長は若い頃に京で医学を学び、王朝の文化への憧れを生涯持ち続けた。人生の最後の年に訪れた都への素直な愛着が、率直な筆致から伝わってくる。好きな場所を好きと言える素直さが、宣長の文章の魅力でもある。

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る