玉勝間 ／ 二の巻 おのが物まなびの有しやう

おのれいときなかりし程より、書を讀む事をなむ、よろづよりも面白く思ひて、讀みける。さるははかばかしく師に附きて、わざと學問すとにも有らず、何と心ざす事も無く、そのすぢと定めたるかたも無くて、唯だからのやまとの、くさぐさのふみを、有るにまかせ、うるにまかせて、古き近きをも云はず、何くれと讀みけるほどに、十七八なりし程より、歌詠ままほしく思ふ心いできて、詠みはじめけるを、それは師に從ひて、學べるにも有らず、人に見する事などもせず、ただひとり詠み出るばかりなりき。集どもも、古き近きこれかれと見て、かたの如く今の世の詠みざまなりき。斯くてはたちあまりなりし程、學問しにとて、京になんのぼりける。さるは十一の年、父におくれしにあはせて、江戶に在りし、家のなりはひをさへに、失ひたりし程にて、母なりし人のおもむけにて、くすしのわざを習ひ、又そのために、世のつねの儒學をもせむとてなりけり。

新字：おのれいときなかりし程より、書を読む事をなむ、よろづよりも面白く思ひて、読みける。さるははかばかしく師に附きて、わざと学問すとにも有らず、何と心ざす事も無く、そのすぢと定めたるかたも無くて、唯だからのやまとの、くさぐさのふみを、有るにまかせ、うるにまかせて、古き近きをも云はず、何くれと読みけるほどに、十七八なりし程より、歌詠ままほしく思ふ心いできて、詠みはじめけるを、それは師に従ひて、学べるにも有らず、人に見する事などもせず、ただひとり詠み出るばかりなりき。集どもも、古き近きこれかれと見て、かたの如く今の世の詠みざまなりき。斯くてはたちあまりなりし程、学問しにとて、京になんのぼりける。さるは十一の年、父におくれしにあはせて、江戸に在りし、家のなりはひをさへに、失ひたりし程にて、母なりし人のおもむけにて、くすしのわざを習ひ、又そのために、世のつねの儒学をもせむとてなりけり。

書き下し

おのれいときなかりし程より、書を読む事をなむ、よろずよりも面白く思いて、読みける。さるははかばかしく師に附きて、わざと学問すとにも有らず、何と心ざす事も無く、そのすじと定めたるかたも無くて、ただからのやまとの、くさぐさのふみを、有るにまかせ、うるにまかせて、古き近きをも云わず、何くれと読みけるほどに、十七八なりし程より、歌詠ままほしく思う心いできて、詠みはじめけるを、それは師に従いて、学べるにも有らず、人に見する事などもせず、ただひとり詠み出ずるばかりなりき。集どもも、古き近きこれかれと見て、かたの如く今の世の詠みざまなりき。斯くてはたちあまりなりし程、学問しにとて、京になんのぼりける。さるは十一の年、父におくれしにあわせて、江戸に在りし、家のなりわいをさえに、失いたりし程にて、母なりし人のおもむけにて、くすしのわざを習い、またそのために、世のつねの儒学をもせむとてなりけり。