平安城は、東西の京を置かれしかども、はじめより今のごとく、東の京のみ栄えて、西の京は栄えざりしにや、慶保胤の池亭記に、予二十年以来、東西の二京を歴見するに、西京は人家漸く稀にして、殆ど幽墟に幾し。人は去る有りて来る無く、屋は壊るる有りて造る無し、と有り。

京都を、左京右京と分けらるること、藤原の宮既に然りと見えて、大宝にいできたる令に、左右京職あり、続紀大宝三年の処にも、左京職云云の事見えたり。又和銅三年正月の処に、皇城門の外朱雀路と見えたり。これいまだ平城にうつり坐さぬさきなり。朱雀門は、既に孝徳天皇の、大化五年の紀に見えたり。又大極殿は皇極天皇四年の紀に見えたり。但しそれは当時はただ大やすみ殿と云いて、いまだ大極殿と云う名は無かりしを、後の名をめぐらして記されたるも知りがたし。又斉明天皇の元年の紀に、小墾田に於て宮闕を造り起こし、将に瓦もて覆わんと擬とあるは、ただ沙汰ばかりなれども、宮闕の瓦ぶきは、これ始めなるべし。又五位以上及び庶人の屋舎の瓦葺の沙汰も、神亀元年の紀に見えたり。

又おなじ年の六月の頃、にはかに都うつり侍りき。いと思ひの外なりし事なり。大かたこの京のはじめを聞けば、嵯峨の天皇の御時、都とさだまりにけるより後、既に數百歳を經たり。異なるゆゑなくて、たやすく改まるべくもあらねば、これを世の人、たやすからずうれへあへるさま、ことわりにも過ぎたり。されどとかくいふかひなくて、みかどよりはじめ奉りて、大臣公卿ことごとく攝津國難波の京にうつり給ひぬ。世に仕ふるほどの人、誰かひとりふるさとに殘り居らむ。官位に思ひをかけ、主君のかげを頼むほどの人は、一日なりとも、とくうつらむとはげみあへり。時を失ひ世にあまされて、ごする所なきものは、愁へながらとまり居れり。軒を爭ひし人のすまひ、日を經つゝあれ行く。家はこぼたれて淀川に浮び、地は目の前に畠となる。人の心皆あらたまりて、たゞ馬鞍をのみ重くす。牛車を用とする人なし。西南海の所領をのみ願ひ、東北國の庄園をば好まず。その時、おのづから事のたよりありて、津の國今の京に到れり。所のありさまを見るに、その地ほどせまくて、條里をわるにたらず。北は山にそひて高く、南は海に近くてくだれり。

百練抄に、寛元元年正月四日辛巳、去る夜祇園の西大門の前の大路の在家、南北両面、地を払いて焼亡す、西は橋爪に及び、東は今大路に至り、南は綾小路の末を限る、百数家に及ぶ、と見えたり。今の祇園町のところなり、その頃より、はやく家居多かりしと見ゆ。後嵯峨の天皇の御世なり。

然るを桓武天皇の御宇、延曆三年十月三日の日、奈良の京、春日の里より山城の國長岡に遷つて、十年といひし正月に大納言藤原の小黑麻呂、參議左大辨紀の古佐美、大僧都玄慶等を遣はして、當國葛野の郡宇多の村を見せらるゝに、兩人共に奏していはく、「この地の體を見候に、左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武、四神相應の地なり。最も帝都を定むるに足れり。」と申す。これに依つて愛宕の郡におはします賀茂の大明神に、この由を告げ申させ給ひて、延曆十三年十一月二十一日、長岡の京よりこの京へ遷されて、帝王は三十二代、星霜は三百八十餘歲の春秋を送り迎ふ。それよりこのかた代々の御門、國々所々へ多くの都を遷されしかども、かくの如くの勝地はなしと、桓武天皇殊に執しおぼしめして、大臣公卿、諸國の才人等に仰せて、長久なるべき相とて、土にて八尺の人形を作り、鐵の鎧兜を著せ、同じう鐵の弓矢を持たせて、末代といふともこの京を他國へ遷すことあらば、守護神とならんと誓ひつゝ、東山の峯に西向きに立ててぞ埋まれける。されば天下に事出で來んとては、この塚必ず鳴動す。將軍が塚とて今にあり。なかんづくこの京をば平安城と名づけて、たひらやすき都と書けり。最も平家の崇むべき都ぞかし。桓武天皇と申すは平家の曩祖にておはします。先祖の君のさしも執しおほしめしつる都を、させる故なうして、他國他所へ遷されけるこそあさましけれ。一年嵯峨の皇帝の御時、平城の先帝、尚侍のすゝめに依つて、既にこの京を他國へ遷さんとせさせ給ひしかども、大臣公卿、諸國の人民背き申ししかば、遷されずして止みにき。一天の君、萬乘のあるじさへ、遷し得給はぬ都を、入道相國人臣の身として、遷されけるぞあさましき。舊都はあはれめでたかりつる都ぞかし。王城守護の鎭守は四方に光を和げ、靈驗殊勝の寺々は上下に甍を竝べたり。百姓萬民煩ひなく、五畿七道も便りあり。されども今は辻々掘り切つて、車などのたやすう行き通ふ事もなく、たまさかに行く人は小車に乘り、道をへてこそ通りけれ。軒を爭ひし人の住居、日を經つゝ荒れゆき、家々は賀茂川、桂河にこぼち入れ、筏に組み浮べ、資財雜具、船に積み、福原へ運び下す。たゞなりに花の都、田舎になるこそ悲しけれ。何者のしわざにやありけん、舊き都の内裏の柱に二首の歌をぞ書きつけける。百年を四かへりまでに過ぎきにしおたぎの里の荒れや果てなむ、咲き出づるはなの都をふり棄てて風ふくはらの末ぞあやふき

土御門の内裏は、土御門の南、烏丸の西と、拾芥抄に見えたり。ある書に、光厳院より、後奈良院まで、この内裏にましませりと云えり。明応凶事記に、後土御門院の御葬を記せるに、御車の路次、正親町を西に行き、室町を南に行き、近衛を東に行く云々と見え、また二水記に、後柏原院の御葬の路次を記されたるも、右の如くなり。然ればそのころは、北へ広かりて、一条の南づらまでも、内裏なりしにや。さる故にその西表の御門、正親町に有りて、それより出で給いしなるべし。また同じ帝の御所を、東洞院殿と申して、土御門東洞院に有りしよしなり。されば御所は時々にすこしずつ地かわりて、ここかしこに有りしかども、皆同じ廓の内にてぞ有りつらん。さて今の内裏は、正親町院の御世、信長公・秀吉公などの時に、造営せられし地なるべし。これも土御門の内裏の外廓の、ようように東へ北へ広くなりて、今の世の外廓とはなれりとおぼしければ、なお同じ廓の内なり。さて今の内裏は、正親町にあたる故に、後の御証にもつけ奉られたるにやと、これも或る人云えり。中原の康富の記に、文安元年九月二十八日云々、去年九月二十三日炎上せし内裏の御門四足、（土御門東洞院の面、左衛門陣と号す、）云々。文安は、後花園の天皇の御世なり。

のりなが、享和の初めのとし、京にのぼりて在りし程、宿れりし所は、四条の大路の南づらの、烏丸のひむかしなる所にぞ有りけるを、家はやや奥まりてなむ有りければ、物のけわいうとかりけれど、朝のほど夕暮れなどには、門に立ち出でつつ見るに、道も広く晴れ晴れしきに、行きかう人しげく、いとにぎわわしきは、いなかに住みなれたるめうつし、こよなくて、めさむる心地なむしける。京と云えど、なべてはかくしも有らぬを、この四条の大路などは、殊ににぎわわしくなむありける。天の下三ところの大都の中に、江戸大坂は、あまり人の行きき多く、ろうがわしきを、よき程のにぎわいにて、万ずの社社寺寺など、古のよし有る多く、思いなしとうとく、すべて物きよらに、万ずの事みやびたるなど、天の下に、住ままほしき里は、さは云えど京をおきて、外には無かりけり。