玉勝間 ／ 十三の巻 同集の歌に生刀もなしと云へる詞

同集ノ歌に、生るともなしと詠める多し。二の卷に、衾道乎云云生跡毛無、また衾路云云生刀毛無、また天離云云生刀毛無、十一の卷に、云云吾情利乃生戶裳名寸、十二の卷に、萱草云云生跡文奈思、また空蟬之子云云生跡毛奈思、また白銅鏡云云生跡文無、十九の卷に、白玉之云云伊家流等毛奈之、これらなり。いづれもみな、十九の卷なる假字書キにならひて、イケルトモナシと訓べし、本にイケリトモナシと訓るは誤なり。生る刀とは、刀は利心、心利などの利にて、生る利心も無く、心の空けたる由なり。されば刀は、辭の登にはあらず。これによりて伊家流等と云へるなり。もし辭なれば、イケリトモナシと云ふぞ、詞のさだまりなる。又刀ノ字などは、てにをはのトには用ひざる假字なり。これらを以て、古、假字づかひの嚴なりしこと、又詞つづけのみだりならざりし程をも知ルべし。然るを本に、イケリトモナシと訓るは、是等のわきためなく、唯だ辭と心得たるひがことなり。

新字：同集ノ歌に、生るともなしと詠める多し。二の巻に、衾道乎云云生跡毛無、また衾路云云生刀毛無、また天離云云生刀毛無、十一の巻に、云云吾情利乃生戸裳名寸、十二の巻に、萱草云云生跡文奈思、また空蝉之子云云生跡毛奈思、また白銅鏡云云生跡文無、十九の巻に、白玉之云云伊家流等毛奈之、これらなり。いづれもみな、十九の巻なる仮字書キにならひて、イケルトモナシと訓べし、本にイケリトモナシと訓るは誤なり。生る刀とは、刀は利心、心利などの利にて、生る利心も無く、心の空けたる由なり。されば刀は、辞の登にはあらず。これによりて伊家流等と云へるなり。もし辞なれば、イケリトモナシと云ふぞ、詞のさだまりなる。又刀ノ字などは、てにをはのトには用ひざる仮字なり。これらを以て、古、仮字づかひの厳なりしこと、又詞つづけのみだりならざりし程をも知ルべし。然るを本に、イケリトモナシと訓るは、是等のわきためなく、唯だ辞と心得たるひがことなり。

書き下し

同集の歌に、生けるともなしと詠める多し。二の巻に、「衾道を」云云「生けるともなし」、また「衾路」云云「生けるともなし」、また「天離る」云云「生けるともなし」、十一の巻に、云云「吾が心利の生けるともなき」、十二の巻に、「萱草」云云「生けるともなし」、また「うつせみの」云云「生けるともなし」、また「まそかがみ」云云「生けるともなし」、十九の巻に、「白玉の」云云「いけるともなし」、これらなり。いずれもみな、十九の巻なる仮字書きにならいて、イケルトモナシと訓むべし、本にイケリトモナシと訓めるは誤りなり。生ける刀とは、刀は利心、心利などの利にて、生ける利心も無く、心の空けたるよしなり。されば刀は、辞の登にはあらず。これによりて伊家流等と云えるなり。もし辞なれば、イケリトモナシと云うぞ、詞のさだまりなる。又刀の字などは、てにをはのトには用いざる仮字なり。これらを以て、古、仮字づかいの厳なりしこと、又詞つづけのみだりならざりし程をも知るべし。然るを本に、イケリトモナシと訓めるは、これらのわきためなく、ただ辞と心得たるひがことなり。