玉勝間 ／ 十二の巻 来と云ふ言に二くさのはたらきある事

來ノ字を書言に、二種の活用あり。一ッには、伎、久、久流、許とはたらき、二ッには、伎多理、伎多流、伎多禮とはたらく是れなり。此二くさを合せて云はば、伎と伎多理と同じ。たとへばきてと云ふと、きたりてと云ふと、同じき類ひなり。久又久流は、伎多流と同じく、許と伎多禮と同ぐ(〇くの誤か)又許牟と伎多良牟と同く、許受と伎多良受と同じ。又はじめの活用にて、伎多理、伎多流と云ふこと有リ、そは來而有の切まりたるなれば、後の活用にて云へば、伎多禮理、伎多禮流、伎多理多理、伎多理多流と云ふにあたれり。そもそも斯くの如く、二くさのはたらき有る中に、古、は、歌にも唯だの詞にも、ただ初ノの伎久などの活用の方をのみ、常に用ひて、後の伎多理、伎多流などの方を用ひたる事は、いといと稀れなりき。今の世の語も、もはら初メの方のみにて後の方を用ることなし。然るを如何なる故にか、漢文をよむには、昔より、後のはたらきの方をのみ用ひ、又今の世の語も、口に云ふは、初めの方のみなるに、物に書〓讀〓には俗文といへども、必〓後の方を用ふるは、からぶみよみよりうつれる習ひなるべし。

新字：来ノ字を書言に、二種の活用あり。一ッには、伎、久、久流、許とはたらき、二ッには、伎多理、伎多流、伎多礼とはたらく是れなり。此二くさを合せて云はば、伎と伎多理と同じ。たとへばきてと云ふと、きたりてと云ふと、同じき類ひなり。久又久流は、伎多流と同じく、許と伎多礼と同ぐ(〇くの誤か)又許牟と伎多良牟と同く、許受と伎多良受と同じ。又はじめの活用にて、伎多理、伎多流と云ふこと有リ、そは来而有の切まりたるなれば、後の活用にて云へば、伎多礼理、伎多礼流、伎多理多理、伎多理多流と云ふにあたれり。そもそも斯くの如く、二くさのはたらき有る中に、古、は、歌にも唯だの詞にも、ただ初ノの伎久などの活用の方をのみ、常に用ひて、後の伎多理、伎多流などの方を用ひたる事は、いといと稀れなりき。今の世の語も、もはら初メの方のみにて後の方を用ることなし。然るを如何なる故にか、漢文をよむには、昔より、後のはたらきの方をのみ用ひ、又今の世の語も、口に云ふは、初めの方のみなるに、物に書〓読〓には俗文といへども、必〓後の方を用ふるは、からぶみよみよりうつれる習ひなるべし。

書き下し

来の字を書く言に、二種の活用あり。一つには、き、く、くる、こ とはたらき、二つには、きたり、きたる、きたれ とはたらくこれなり。この二くさを合わせて云わば、き と きたり と同じ。たとえば きて と云うと、きたりて と云うと、同じき類いなり。く また くる は、きたる と同じく、こ と きたれ と同じく、また こむ と きたらむ と同じく、こず と きたらず と同じ。またはじめの活用にて、きたり、きたる と云うこと有り、そは来て有りの切まりたるなれば、後の活用にて云えば、きたれり、きたれる、きたりたり、きたりたる と云うにあたれり。そもそもかくの如く、二くさのはたらき有る中に、古は、歌にもただの詞にも、ただ初めの き く などの活用の方をのみ、常に用いて、後の きたり、きたる などの方を用いたる事は、いといと稀れなりき。今の世の語も、もはら初めの方のみにて後の方を用いることなし。然るを如何なる故にか、漢文をよむには、昔より、後のはたらきの方をのみ用い、また今の世の語も、口に云うは、初めの方のみなるに、物に書き読むには俗文といえども、必ず後の方を用うるは、からぶみよみよりうつれる習いなるべし。