玉勝間 ／ 十二の巻 十二年の山ごもり

枕册子にか、十二年の山ごもりと云ふこと見えたり。同書に、弘仁十三年六月壬戌、傳燈大法師位最澄言、夫如來制戒隨機不同、衆生發心大小亦別、伏望天台法華宗、年分度者二人、於比叡山、毎年春三月、先帝國忌日、依法華經制、令得度受戒、十二箇年、不聽出山、四種三昧、令得修練、然則一乘戒定、永傳聖朝、山林精進、遠勸塵劫、許之、また天長八年夏四月丁丑、天台之宗、年分度者受戒之後、一十二年、不聽出山、四種三昧、令得修練之故也、と見ゆ。今の世にも、籠山とてする事なりとぞ。

新字：枕册子にか、十二年の山ごもりと云ふこと見えたり。同書に、弘仁十三年六月壬戌、伝灯大法師位最澄言、夫如来制戒随機不同、衆生発心大小亦別、伏望天台法華宗、年分度者二人、於比叡山、毎年春三月、先帝国忌日、依法華経制、令得度受戒、十二箇年、不聴出山、四種三昧、令得修練、然則一乗戒定、永伝聖朝、山林精進、遠勧塵劫、許之、また天長八年夏四月丁丑、天台之宗、年分度者受戒之後、一十二年、不聴出山、四種三昧、令得修練之故也、と見ゆ。今の世にも、籠山とてする事なりとぞ。

書き下し

枕冊子にか、十二年の山ごもりと云うこと見えたり。同じ書に、弘仁十三年六月壬戌、伝灯大法師位最澄言す、それ如来の制戒は機に随いて同じからず、衆生の発心も大小亦た別なり、伏して望むらくは天台法華宗の年分度者二人、比叡山に於て、毎年春三月、先帝の国忌の日に、法華経の制に依りて、得度受戒せしめ、十二箇年、山を出ずることを聴さず、四種三昧、修練することを得しめん、然らば則ち一乗の戒定、永く聖朝に伝わり、山林の精進、遠く塵劫に勧めん、これを許す、また天長八年夏四月丁丑、天台の宗、年分度者受戒の後、一十二年、山を出ずることを聴さず、四種三昧、修練することを得しむるの故なり、と見ゆ。今の世にも、籠山とてする事なりとぞ。