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玉勝間 / 十二の巻 伊勢大神宮司仏事を行ひて見任を解れし事

同書に、弘仁七年六月丙辰、伊勢大神宮司從七位下大中臣朝臣〓持、有犯穢井行佛事、神祇官ト之、有祟、科大祓、解見任と見えたり。

新字:同書に、弘仁七年六月丙辰、伊勢大神宮司従七位下大中臣朝臣〓持、有犯穢井行仏事、神祇官ト之、有祟、科大祓、解見任と見えたり。

書き下し

同じ書に、弘仁七年六月丙辰、伊勢大神宮司従七位下大中臣朝臣〓持、穢を犯し并びに仏事を行う有り、神祇官これをトするに、祟り有り、大祓を科し、見任を解く、と見えたり。

現代語訳

同じ書(類聚国史)に「弘仁七年(816)六月丙辰、伊勢大神宮司の従七位下大中臣朝臣〓持が、穢れを犯し、また仏事を行ったことがあった。神祇官がこれを占ったところ祟りがあると出たので、大祓を科し、現職を解いた」と見えている。

解説

伊勢神宮の宮司が仏事を行ったために職を解かれたという、平安初期の記録を書き留めた段である。伊勢神宮は古くから仏教を忌むことが特に厳しく、僧を「髪長」、経を「染紙」と言い換える忌み言葉があったほどである。弘仁七年、大神宮司の大中臣某が穢れを犯し、仏事を営んだため、神祇官が占うと祟りが出た。そこで大祓を科して罷免したという。宣長は論評を加えていないが、前後の段で神仏習合を嘆いているのと合わせて読めば、その意図は明らかである。古代の朝廷は、神の奉仕と仏事とをはっきり分け、それを犯した者を処分するほど神事の清浄を重んじていた。後世に神と仏が混じり合う以前の、古えの正しい姿の証拠として、宣長はこの記録を拾ったのである。

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