玉勝間 ／ 十二の巻 金銀ほしからぬかほする事
金銀欲しからずと云ふは、例の漢やうの僞リにぞ有ける。學問する人など、好書をせちに得まほしがる物から、金銀は欲しからぬ顏するにて、その僞りはあらはなるをや。いまの世よろづの物、金銀をだに出せば、心にまかせて得らるる物を、好書ほしからむには、などか金銀ほしからざらむ。然は有れども、憚る事無くむさぼる世のならひにくらぶれば僞ながらも、さる類ひは、猶はるかにまさりてぞ有べき。
新字：金銀欲しからずと云ふは、例の漢やうの偽リにぞ有ける。学問する人など、好書をせちに得まほしがる物から、金銀は欲しからぬ顔するにて、その偽りはあらはなるをや。いまの世よろづの物、金銀をだに出せば、心にまかせて得らるる物を、好書ほしからむには、などか金銀ほしからざらむ。然は有れども、憚る事無くむさぼる世のならひにくらぶれば偽ながらも、さる類ひは、猶はるかにまさりてぞ有べき。
書き下し
金銀欲しからずと云うは、例の漢ようの偽りにぞ有りける。学問する人など、好書をせちに得まほしがる物から、金銀は欲しからぬ顔するにて、その偽りはあらわなるをや。いまの世よろずの物、金銀をだに出せば、心にまかせて得らるる物を、好書ほしからむには、などか金銀ほしからざらむ。然は有れども、憚る事無くむさぼる世のならいにくらぶれば偽りながらも、さる類いは、なおはるかにまさりてぞ有るべき。
現代語訳
金銀は欲しくないと言うのは、例の漢風の偽りである。学問をする人などが、良い書物をひどく手に入れたがるくせに、金銀は欲しくない顔をするのだから、その偽りは明らかではないか。今の世は、どんな物でも金銀さえ出せば思いのままに手に入るのだから、良い書物が欲しいなら、どうして金銀が欲しくないことがあろうか。とはいうものの、遠慮なく貪る世の習いに比べれば、偽りではあっても、そういう類いの人のほうが、やはりはるかにまさっているだろう。
解説
金銭を欲しがらないふりをする学者の偽りを突いた段である。良い書物は喉から手が出るほど欲しがるのに、金には無関心な顔をする。しかし今の世は金さえあれば何でも手に入るのだから、本が欲しいなら金も欲しいはずだ、と宣長は言う。欲を否定してみせるのは「漢様の偽り」、つまり儒学風の清貧の建前だというのである。欲望を人の真心として認める宣長の考えは、玉勝間の「うはべをつくる世のならひ」の段にもはっきり表れている。ただし結びで宣長は、遠慮なく貪る世の風に比べれば、偽りでも欲を恥じる人のほうがはるかにましだと付け加える。建前を暴きながら、その建前が持つ抑えの効き目も認めているのである。人を一面だけで裁かない、宣長らしい均衡の取れた結びである。
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本の中身を見るこの章句が説くこと
金銀偽り漢意欲真心
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