導師導古典を学びたいすべての人に

玉勝間 / 十二の巻 朝鮮ノ国にて加藤清正の人がたを射るわざ

新井氏の藩翰(○輸)譜にいはく、朝鮮國慶尙全羅道等の水營の軍官、年每に日をうらなひて、諸營戰艦をあつめて、海に浮かべて、海神を祭るわざあり。蒭にて人像を造り、是れを射てしづむ。此事、かの國の人は、秘すれども、よく聞けば、淸正を呪咀するわざにて、その人像は、淸正にかたどれるなり。然るにかの國のよく射る者と云へども、おそれて、中る事あたはざるを、いづれの年にか有けむ、射あてたる者ありければ、さう無き高名と、云ひののしりけるに、その射たる者、たちまち物に狂ひてぞ、をどり走りける。其親族ども、淸正の靈を祭りて、深く罪を謝しけるにぞ、かの人はうつし心になりにける。それより後は、いよいよ皆おそれて、射る者かへりて、あたらむ事をおそるるとぞ。又本朝寛文の中ごろ、かの例の祭に、水營の軍艦ども、海に浮かびけるに、にはかに風はげしくおこり、浪荒く立て、艦ども多くやぶれにける。これ淸正のたたりなりとて、いたく恐れけるよし、對馬の國人に、ひそかにうけ給はりぬと、加藤氏の條に見えたり。宣長これを讀みて、詠みけるは、いそしきや此おみにこそたらし姫神の命の御たまたびけめ、かの朝鮮のえだちに、もろこしの國まで大御國の光リをかがやかせしは、此主になむ有ける。

新字:新井氏の藩翰(○輸)譜にいはく、朝鮮国慶尚全羅道等の水営の軍官、年毎に日をうらなひて、諸営戦艦をあつめて、海に浮かべて、海神を祭るわざあり。蒭にて人像を造り、是れを射てしづむ。此事、かの国の人は、秘すれども、よく聞けば、清正を呪咀するわざにて、その人像は、清正にかたどれるなり。然るにかの国のよく射る者と云へども、おそれて、中る事あたはざるを、いづれの年にか有けむ、射あてたる者ありければ、さう無き高名と、云ひののしりけるに、その射たる者、たちまち物に狂ひてぞ、をどり走りける。其親族ども、清正の霊を祭りて、深く罪を謝しけるにぞ、かの人はうつし心になりにける。それより後は、いよいよ皆おそれて、射る者かへりて、あたらむ事をおそるるとぞ。又本朝寛文の中ごろ、かの例の祭に、水営の軍艦ども、海に浮かびけるに、にはかに風はげしくおこり、浪荒く立て、艦ども多くやぶれにける。これ清正のたたりなりとて、いたく恐れけるよし、対馬の国人に、ひそかにうけ給はりぬと、加藤氏の条に見えたり。宣長これを読みて、詠みけるは、いそしきや此おみにこそたらし姫神の命の御たまたびけめ、かの朝鮮のえだちに、もろこしの国まで大御国の光リをかがやかせしは、此主になむ有ける。

書き下し

新井氏の藩翰譜にいわく、朝鮮国慶尚・全羅道等の水営の軍官、年毎に日をうらないて、諸営の戦艦をあつめて、海に浮かべて、海神を祭るわざあり。わらにて人像を造り、これを射てしずむ。この事、かの国の人は、秘すれども、よく聞けば、清正を呪詛するわざにて、その人像は、清正にかたどれるなり。然るにかの国のよく射る者と云えども、おそれて、中る事あたわざるを、いずれの年にか有りけむ、射あてたる者ありければ、そう無き高名と、云いののしりけるに、その射たる者、たちまち物に狂いてぞ、おどり走りける。その親族ども、清正の霊を祭りて、深く罪を謝しけるにぞ、かの人はうつし心になりにける。それより後は、いよいよ皆おそれて、射る者かえりて、あたらむ事をおそるるとぞ。また本朝寛文の中ごろ、かの例の祭に、水営の軍艦ども、海に浮かびけるに、にわかに風はげしくおこり、浪荒く立ちて、艦ども多くやぶれにける。これ清正のたたりなりとて、いたく恐れけるよし、対馬の国人に、ひそかにうけたまわりぬと、加藤氏の条に見えたり。宣長これを読みて、詠みけるは、いそしきやこのおみにこそたらし姫神の命の御たまたびけめ、かの朝鮮のえだちに、もろこしの国まで大御国の光をかがやかせしは、この主になむ有りける。

現代語訳

新井白石の『藩翰譜』にこうある。朝鮮国の慶尚道・全羅道などの水軍の軍官は、毎年日を占って諸営の軍船を集め、海に浮かべて海神を祭る行事がある。藁で人形を造り、これを射て沈める。このことは彼の国の人は秘密にしているが、よく聞くと加藤清正を呪詛する行事で、その人形は清正をかたどったものである。ところが彼の国の弓の上手でも、恐れて当てることができずにいたのを、いつの年であったか、射当てた者がいたので、比べる者のない手柄だと騒ぎ立てたところ、その射た者はたちまち物狂いになって、踊り走った。その親族たちが清正の霊を祭って深く罪を詫びたところ、その人は正気に戻った。それ以後はいよいよみな恐れて、射る者はかえって当たることを恐れるという。また我が国の寛文の中ごろ(1660年代)、例の祭りで水軍の軍船が海に浮かんでいたところ、にわかに風が激しく起こり、波が荒く立って、船の多くが壊れた。これは清正の祟りだといってひどく恐れたということを、対馬の国の人からひそかに聞いた、と加藤氏の条に見えている。宣長はこれを読んで詠んだ。「勇ましいことよ。この臣にこそ、息長帯姫(神功皇后)の神の御魂が授けられたのであろう」。あの朝鮮の役において、唐の国まで大御国(日本)の威光を輝かせたのは、この人であった。

解説

新井白石の『藩翰譜』の加藤清正の条から、朝鮮の水軍が清正をかたどった藁人形を射る祭りを行っていたという話を引いた段である。人形を射当てた者が物狂いになり、清正の霊を祭って謝るとようやく正気に戻った、祭りの日に嵐が起きて軍船が壊れた、などの話が、対馬の人から聞いた伝聞として記される。宣長はこれを読んで、清正には神功皇后の御魂が授けられたのだろうと詠み、朝鮮出兵で日本の威光を唐土まで輝かせたのは清正だと讃える。神功皇后の三韓征伐の伝承と文禄・慶長の役を重ねて見る、宣長の皇国観がそのまま表れた一段である。これは当時の日本側の見方であり、侵攻を受けた朝鮮の人々にとって清正が恐怖と怨みの的であったことの裏返しでもある。

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る