明訓一班抄抄録 ／ 夷狄を近付べからざる事・九州の守りを担う者と役割の意味づけ

大猷公甲斐庄喜左衛門長崎奉行被仰付時日本の內にては御當家御亡び他へ天下を取ても是は御一分の御恥ばかりなり、異國へ日本の地一寸たりとも遺しては日本の恥なり、左候得ば大切の事なる事ぞ、隨分油斷仕るまじき山仰也、土井利勝が家老早川彌五左衛門物語りに、利勝道春に尋けるが、近年黑田鍋島に異國の押を被仰付るなり、加古も箇樣なる事度々是有事歟と申され候へば、道春申けるは公方樣は（大猷公也）名譽不例の明君にてましますと恐れながら奉存候、上代にも九州の押は代々御座候、異國に押と申は、人皇十五代神功皇后三韓御退治なされ、大矢田宿禰を朝軍として新羅に留置、三韓の下知をさせ給ふ、武內を九州に留置れ異國を押させ給ふ、筑後の高良大明神とて是なり、然れども異國の押故、十月此神は出雲に至り給ずとて、筑後にては十月を神月と言よし語りければ、利勝申は、扨〱公方樣は神功皇后にて、黑田鍋島は高良大明神にて候、目出度御事と申されける時、道春御尤の儀に候、むかし神功皇后の御宇、吳の孫權弓矢にほこり、日本へ大軍を渡す、武內九州に在故、日本へ着岸せず歸帆す、是日本の譽也、文永に渡る蒙古の船無事にて歸帆は日本の恥也、仔細は、千艘の船無事にて歸帆せし故、重て建治に大兵渡りたり、然れども日本運強くあるや、八月朔日大風吹て、蒙古の船悉く海中へ沈たりけれども、重ての事は有ても、大風は頼みにならずと相考吟味の由、去程に文永建治にも文王の矢を渡せしも、秀吉の朝鮮進發も同じ事也、

新字：大猷公甲斐庄喜左衛門長崎奉行被仰付時日本の内にては御当家御亡び他へ天下を取ても是は御一分の御恥ばかりなり、異国へ日本の地一寸たりとも遺しては日本の恥なり、左候得ば大切の事なる事ぞ、随分油断仕るまじき山仰也、土井利勝が家老早川弥五左衛門物語りに、利勝道春に尋けるが、近年黒田鍋島に異国の押を被仰付るなり、加古も箇様なる事度々是有事歟と申され候へば、道春申けるは公方様は（大猷公也）名誉不例の明君にてましますと恐れながら奉存候、上代にも九州の押は代々御座候、異国に押と申は、人皇十五代神功皇后三韓御退治なされ、大矢田宿祢を朝軍として新羅に留置、三韓の下知をさせ給ふ、武内を九州に留置れ異国を押させ給ふ、筑後の高良大明神とて是なり、然れども異国の押故、十月此神は出雲に至り給ずとて、筑後にては十月を神月と言よし語りければ、利勝申は、扨〱公方様は神功皇后にて、黒田鍋島は高良大明神にて候、目出度御事と申されける時、道春御尤の儀に候、むかし神功皇后の御宇、呉の孫権弓矢にほこり、日本へ大軍を渡す、武内九州に在故、日本へ着岸せず帰帆す、是日本の誉也、文永に渡る蒙古の船無事にて帰帆は日本の恥也、仔細は、千艘の船無事にて帰帆せし故、重て建治に大兵渡りたり、然れども日本運強くあるや、八月朔日大風吹て、蒙古の船悉く海中へ沈たりけれども、重ての事は有ても、大風は頼みにならずと相考吟味の由、去程に文永建治にも文王の矢を渡せしも、秀吉の朝鮮進発も同じ事也、

書き下し

大猷公甲斐庄喜左衛門長崎奉行被仰付時日本の內にては御當家御亡び他へ天下を取ても是は御一分の御恥ばかりなり、異國へ日本の地一寸たりとも遺しては日本の恥なり、左候得ば大切の事なる事ぞ、隨分油斷仕るまじき山仰也、土井利勝が家老早川彌五左衛門物語りに、利勝道春に尋けるが、近年黑田鍋島に異國の押を被仰付るなり、加古も箇樣なる事度々是有事歟と申され候へば、道春申けるは公方樣は（大猷公也）名譽不例の明君にてましますと恐れながら奉存候、上代にも九州の押は代々御座候、異國に押と申は、人皇十五代神功皇后三韓御退治なされ、大矢田宿禰を朝軍として新羅に留置、三韓の下知をさせ給ふ、武內を九州に留置れ異國を押させ給ふ、筑後の高良大明神とて是なり、然れども異國の押故、十月此神は出雲に至り給ずとて、筑後にては十月を神月と言よし語りければ、利勝申は、扨〱公方樣は神功皇后にて、黑田鍋島は高良大明神にて候、目出度御事と申されける時、道春御尤の儀に候、むかし神功皇后の御宇、吳の孫權弓矢にほこり、日本へ大軍を渡す、武內九州に在故、日本へ着岸せず歸帆す、是日本の譽也、文永に渡る蒙古の船無事にて歸帆は日本の恥也、仔細は、千艘の船無事にて歸帆せし故、重て建治に大兵渡りたり、然れども日本運強くあるや、八月朔日大風吹て、蒙古の船悉く海中へ沈たりけれども、重ての事は有ても、大風は頼みにならずと相考吟味の由、去程に文永建治にも文王の矢を渡せしも、秀吉の朝鮮進發も同じ事也、