玉勝間 ／ 十二の巻 事代主ノ神と建御名方ノ神との御事

事代主ノ神と建御名方ノ神とは、ともに大國主ノ神の御子にて、ことに威勢盛りなる神におはせしを、事代主ノ神は、天ッ神の詔命をかしこみて、すみやかに服從ひ給ひて、永く皇御孫ノ命のやむことなき守り神として、大倭ノ國に、飛鳥高市葛城など、所所に鎭座て、朝廷より重く社り給ひ、神祇官の八柱ノ神の中にも、祭り給へり。建御名方ノ神は、大命にしたがひ給はざりしを、信濃ノ國の諏訪まで、追〓攻〓、殺さむとせし時に、此〓處をおきて他處には行かじ、命たすけ給へと、のみ申シ給へりき。されぼこそ建御名方ノ神は、古には、かの信濃の諏訪水內などをはなちて、他には祭る社もをさをさ聞えざりしか。然るに今の世ノ中には、諏訪と號て、此神を祭る社、國國に此所彼所に有て信濃なるは更にも云はず、其社いづれも、ほどほどに榮え給ふを、事代主ノ神を祭る社は、古、のも皆衰へ給ひ、其外には、後にいはへる社も、をさをさ聞えざるなり。そもそも天ッ神の詔命にしたがひ給ひて、朝廷の御守ッ神となり給へる神の御社は、みな然おとろへ坐て、詔命にしたがひ給はざりし神の御社しも、多くなりて、榮えますは、如何なる事にか有らむ。神の御しわざは、世にことわりはかり難き物にぞ有ける。されどこは、いささか思ひ合さるる事、無きにしもあらずなむ。

新字：事代主ノ神と建御名方ノ神とは、ともに大国主ノ神の御子にて、ことに威勢盛りなる神におはせしを、事代主ノ神は、天ッ神の詔命をかしこみて、すみやかに服従ひ給ひて、永く皇御孫ノ命のやむことなき守り神として、大倭ノ国に、飛鳥高市葛城など、所所に鎮座て、朝廷より重く社り給ひ、神祇官の八柱ノ神の中にも、祭り給へり。建御名方ノ神は、大命にしたがひ給はざりしを、信濃ノ国の諏訪まで、追〓攻〓、殺さむとせし時に、此〓処をおきて他処には行かじ、命たすけ給へと、のみ申シ給へりき。されぼこそ建御名方ノ神は、古には、かの信濃の諏訪水内などをはなちて、他には祭る社もをさをさ聞えざりしか。然るに今の世ノ中には、諏訪と号て、此神を祭る社、国国に此所彼所に有て信濃なるは更にも云はず、其社いづれも、ほどほどに栄え給ふを、事代主ノ神を祭る社は、古、のも皆衰へ給ひ、其外には、後にいはへる社も、をさをさ聞えざるなり。そもそも天ッ神の詔命にしたがひ給ひて、朝廷の御守ッ神となり給へる神の御社は、みな然おとろへ坐て、詔命にしたがひ給はざりし神の御社しも、多くなりて、栄えますは、如何なる事にか有らむ。神の御しわざは、世にことわりはかり難き物にぞ有ける。されどこは、いささか思ひ合さるる事、無きにしもあらずなむ。

書き下し

事代主の神と建御名方の神とは、ともに大国主の神の御子にて、ことに威勢盛りなる神におわせしを、事代主の神は、天つ神の詔命をかしこみて、すみやかに服い給いて、永く皇御孫の命のやんごとなき守り神として、大倭の国に、飛鳥・高市・葛城など、所々に鎮まり坐して、朝廷より重く社り給い、神祇官の八柱の神の中にも、祭り給えり。建御名方の神は、大命にしたがい給わざりしを、信濃の国の諏訪まで、追い攻めて、殺さむとせし時に、この処をおきて他処には行かじ、命たすけ給えと、のみ申し給えりき。さればこそ建御名方の神は、古には、かの信濃の諏訪・水内などをはなちて、他には祭る社もおさおさ聞えざりしか。然るに今の世の中には、諏訪と号けて、この神を祭る社、国々にここかしこに有りて信濃なるは更にも云わず、その社いずれも、ほどほどに栄え給うを、事代主の神を祭る社は、古のも皆衰え給い、その外には、後にいわえる社も、おさおさ聞えざるなり。そもそも天つ神の詔命にしたがい給いて、朝廷の御守り神となり給える神の御社は、みな然おとろえ坐して、詔命にしたがい給わざりし神の御社しも、多くなりて、栄えますは、如何なる事にか有らむ。神の御しわざは、世にことわりはかり難き物にぞ有りける。されどこは、いささか思い合わさるる事、無きにしもあらずなむ。