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古事記 / 上巻・事代主と建御名方の服従

然爲鳥遊取魚而。往御大之前。未還來。故爾遣天鳥船神。徵來八重事代主神而。問賜之時。語其父大神言。恐之。此國者。立奉天神之御子。即踏傾其船而。天逆手矢於青柴垣打成而隱也。(訓柴云布斯)故爾問其大國主神。今汝子事代主神。如此白訖。亦有可白子平。於是亦白之。亦我子有建御名方神。除此者無也。如此白之間。其建御名方神。千引石擎手末而來言。誰來我國而。忍忍。如此物言。然欲爲力競。故我先欲取其御手。故令取其御手者。即取成立氷。亦取成劔刃。故爾懼而退居。爾欲取其建御名方神之手。乞歸而取者。如取若葦。搤批而投離者。即逃去。故追往而追到科野國之洲羽海。將殺時。建御名方神白。恐。莫殺我。除此地者不行他處。亦不違我父大國主神之命。不違八重事代主神之言。此葦原中國者。隨天神御子之命獻。

新字:然為鳥遊取魚而。往御大之前。未還来。故爾遣天鳥船神。徴来八重事代主神而。問賜之時。語其父大神言。恐之。此国者。立奉天神之御子。即踏傾其船而。天逆手矢於青柴垣打成而隠也。(訓柴云布斯)故爾問其大国主神。今汝子事代主神。如此白訖。亦有可白子平。於是亦白之。亦我子有建御名方神。除此者無也。如此白之間。其建御名方神。千引石擎手末而来言。誰来我国而。忍忍。如此物言。然欲為力競。故我先欲取其御手。故令取其御手者。即取成立氷。亦取成剣刃。故爾懼而退居。爾欲取其建御名方神之手。乞帰而取者。如取若葦。搤批而投離者。即逃去。故追往而追到科野国之洲羽海。将殺時。建御名方神白。恐。莫殺我。除此地者不行他処。亦不違我父大国主神之命。不違八重事代主神之言。此葦原中国者。随天神御子之命献。

書き下し

然るに鳥遊・取魚をして、御大の前に往きて、未だ還り来ず。故、ここに天鳥船神を遣はして、八重事代主神を徴し来て、問ひ賜ひし時、その父の大神に語りて言ひしく、「恐し。この国は、天つ神の御子に立て奉らむ」といひて、即ちその船を踏み傾けて、天の逆手を青柴垣に打ち成して隠りき。(柴を訓みて布斯と云ふ)故、ここにその大国主神に問ひしく、「今、汝が子事代主神、かく白し訖りぬ。また白すべき子ありや」ととひき。ここにまた白ししく、「また我が子に建御名方神あり。これを除きては無し」とまをしき。かく白す間に、その建御名方神、千引の石を手末に擎げて来て、言ひしく、「誰ぞ我が国に来て、忍び忍びかく物言ふ。然らば力競べせむと欲ふ。故、我れ先にその御手を取らむ」といひき。故、その御手を取らしむれば、即ち立氷に取り成し、また剣刃に取り成しき。故、ここに懼ぢて退き居り。ここにその建御名方神の手を取らむと欲ひて乞ひ帰して取れば、若葦を取るが如く、搤み批ぎて投げ離てば、即ち逃げ去にき。故、追ひ往きて、科野国の洲羽の海に追ひ到りて、殺さむとせし時、建御名方神、白ししく、「恐し。我を殺すこと莫かれ。この地を除きては他処に行かじ。また我が父大国主神の命に違はじ。八重事代主神の言に違はじ。この葦原中国は、天つ神の御子の命のまにまに献らむ」とまをしき。

現代語訳

ところで事代主神は、鳥を遊び魚を取るために御大の岬へ出かけ、まだ戻っていませんでした。そこで天鳥船神を遣わして八重事代主神を呼び寄せ、問いただすと、事代主神は父の大神に言いました。「恐れ入ります。この国は天つ神の御子に差し上げましょう」。そしてその船を踏んで傾け、天の逆手を打って、船を青柴垣に変えてその中に隠れてしまいました。そこで建御雷神は大国主神に問いました。「今、あなたの子の事代主神はこのように答え終えた。ほかに意見を言うべき子はいるか」。大国主神は答えました。「もう一人、わが子に建御名方神がおります。これ以外にはおりません」。こう言っている間に、その建御名方神が千人で引くほどの大岩を手の先に差し上げて来て、言いました。「誰だ、わが国に来てこそこそと物を言うのは。それならば力比べをしよう。まず私がその手をつかもう」。そこで建御雷神の手をつかませると、その手はたちまち氷の柱になり、また剣の刃になりました。建御名方神は恐れて引き下がりました。今度は建御雷神が建御名方神の手をつかもうと願い出て取ると、若い葦をつかむように握りつぶして投げ飛ばしたので、建御名方神は逃げ去りました。追いかけて科野国の洲羽の海まで追い詰め、殺そうとしたとき、建御名方神は言いました。「恐れ入ります。どうか殺さないでください。この地以外へは行きません。また父の大国主神の命にも背きません。八重事代主神の言葉にも背きません。この葦原中国は、天つ神の御子の仰せのままに献上いたします」。

解説

事代主神は問われてすぐ国を献る意を述べ、船を傾けて青柴垣に隠れます。次に建御名方神が千引の石を持って力比べを挑みますが、建御雷神の手は氷や剣に変わり、反対に投げ飛ばされて科野の洲羽の海で降伏します。抵抗が力で退けられ、国の返上が確定する場面です。上に立つ者は、従う者と抗う者への対処を分けて考える必要があります。抗う者にも降伏の道を残してこそ、争いを収めて組織を一つにできると読み取れます。

この章句が説くこと

国譲り事代主神建御名方神力競べ降伏諏訪

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