玉勝間 ／ 十二の巻 歌に六義と云ふ事

歌に六義と云ふ事を、やむことなき事にするは、いと愚なることなり。六義は、もろこしの國にて、上代の詩にさだせる事にこそあれ、歌には更にさる事無し。歌に云ふは、古今集の序に、歌のさま六つなりとて、その六くさを分て、あてたるより起れる事なるを、そは彼のもろこしの詩にならひて、六くさには分たれども、さらにかなはぬ事どもにて、そへ歌と云ひ、なすらへ歌と云ひ、たとへ歌と云へるなど、此三つは、皆同じ事なるを、かの詩の六義の名どもにあてむとて、しひて分たる物なり。又いはひ歌を、此うちに入ルたるもあたらず、もしいはひ歌を入れば、戀歌かなしびの歌などをも、入れずはあるべからず。そもそも此古今集の序は、すべて歌のことをば、よくも尋ねずして、唯だもろこしにて、上代の詩の事を云へるを、其儘にとりて書ること多くして、歌には更にかなはぬ事がちなる中に、此六義は、殊にあたらぬ事にし有れば、深く心をいれて、とかく論ふは、やく無きいたづらごとなり。もろこしにて、詩のうへの六義だに、さまざま說有て、定め難き事なるに、いはむや歌にうつしあてては、いかでかよく適ふやうのあらむ。

新字：歌に六義と云ふ事を、やむことなき事にするは、いと愚なることなり。六義は、もろこしの国にて、上代の詩にさだせる事にこそあれ、歌には更にさる事無し。歌に云ふは、古今集の序に、歌のさま六つなりとて、その六くさを分て、あてたるより起れる事なるを、そは彼のもろこしの詩にならひて、六くさには分たれども、さらにかなはぬ事どもにて、そへ歌と云ひ、なすらへ歌と云ひ、たとへ歌と云へるなど、此三つは、皆同じ事なるを、かの詩の六義の名どもにあてむとて、しひて分たる物なり。又いはひ歌を、此うちに入ルたるもあたらず、もしいはひ歌を入れば、恋歌かなしびの歌などをも、入れずはあるべからず。そもそも此古今集の序は、すべて歌のことをば、よくも尋ねずして、唯だもろこしにて、上代の詩の事を云へるを、其儘にとりて書ること多くして、歌には更にかなはぬ事がちなる中に、此六義は、殊にあたらぬ事にし有れば、深く心をいれて、とかく論ふは、やく無きいたづらごとなり。もろこしにて、詩のうへの六義だに、さまざま説有て、定め難き事なるに、いはむや歌にうつしあてては、いかでかよく適ふやうのあらむ。

書き下し

歌に六義と云う事を、やんごとなき事にするは、いと愚かなることなり。六義は、もろこしの国にて、上代の詩にさだせる事にこそあれ、歌には更にさる事無し。歌に云うは、古今集の序に、歌のさま六つなりとて、その六くさを分けて、あてたるより起これる事なるを、そはかのもろこしの詩にならいて、六くさには分かたれども、さらにかなわぬ事どもにて、そえ歌と云い、なずらえ歌と云い、たとえ歌と云えるなど、この三つは、皆同じ事なるを、かの詩の六義の名どもにあてむとて、しいて分かちたる物なり。またいわい歌を、このうちに入れたるもあたらず、もしいわい歌を入れば、恋歌かなしびの歌などをも、入れずはあるべからず。そもそもこの古今集の序は、すべて歌のことをば、よくも尋ねずして、ただもろこしにて、上代の詩の事を云えるを、そのままにとりて書けること多くして、歌には更にかなわぬ事がちなる中に、この六義は、殊にあたらぬ事にし有れば、深く心をいれて、とかく論うは、やく無きいたずらごとなり。もろこしにて、詩のうえの六義だに、さまざま説有りて、定め難き事なるに、いわんや歌にうつしあてては、いかでかよく適うようのあらむ。