『関雎』は楽しくして淫せず、哀しくして傷（やぶ）らず。

孔子曰わく、「小辯は義を害し、小言は道を破る。関睢は鳥に興りて君子之を美とす、其の雄雌の別有るを取ればなり。鹿鳴は獣に興りて、君子之を大とす、其の食を得て相い呼ぶを取ればなり。若し鳥獣の名を以て之を嫌わば、固より行わる可からざるなり。」

然らば則ち関雎・麟趾の化は、王者の風なり、故にこれを周公に繋く。南とは、化の北よりして南するを言うなり。鵲巣（じゃくそう）・騶虞（すうぐ）の徳は、諸侯の風なり、先王の以て教うる所なり、故にこれを召公（しょうこう）に繋く。周南・召南は、正始の道、王化の基（もとい）なり。是を以て関雎は淑女を得て以て君子に配するを楽しみ、憂いは賢を進むるに在りて、其の色に淫せず。窈窕を哀しみ、賢才を思いて、善を傷（そこな）うの心無し。是れ関雎の義なり。

関雎（かんしょ）は、后妃（こうひ）の徳なり。風（ふう）の始めなり。天下を風して夫婦を正す所以（ゆえん）なり。故にこれを郷人に用い、これを邦国に用う。 関関（かんかん）たる雎鳩（しょきゅう）は、河の洲（す）に在り。窈窕（ようちょう）たる淑女は、君子の好逑（こうきゅう）。 参差（しんし）たる荇菜（こうさい）は、左右にこれを流（もと）む。窈窕たる淑女は、寤寐（ごび）にこれを求む。これを求めて得ざれば、寤寐に思服す。悠なるかな悠なるかな、輾転反側（てんてんはんそく）す。 参差たる荇菜は、左右にこれを采（と）る。窈窕たる淑女は、琴瑟（きんしつ）にてこれを友とす。参差たる荇菜は、左右にこれを芼（えら）ぶ。窈窕たる淑女は、鍾鼓（しょうこ）にてこれを楽しましむ。

烈祖（れっそ）は、中宗を祀るなり。 嗟嗟（ああ）烈祖、秩（つね）たる有り斯の祜（さいわい）、申（かさ）ねて錫（たま）うこと疆（かぎ）り無く、爾の斯の所に及ぶ。既に清酤（せいこ）を載（の）せ、我に思成を賚（たま）う。亦和羹（わこう）有り、既に戒（ととの）い既に平らかなり。鬷（あつ）まり仮（いた）りて言無く、時（こ）れ争い有る靡し。我に眉寿を綏（たま）い、黄耇（こうこう）疆り無し。約軝（やくき）錯衡（さくこう）、八鸞（はちらん）鶬鶬（そうそう）たり。以て仮（いた）り以て享（まつ）る、我命を受くること溥（ひろ）く将（おお）いなり。天より康（やすき）を降し、豊年穣穣（じょうじょう）たり。来り仮り来り饗（う）け、福を降すこと疆り無し。予（わ）が烝嘗を顧みよ、湯孫の将（すす）むるなり。

旱麓（かんろく）は、祖を受くるなり。周の先祖、世々（よよ）后稷（こうしょく）・公劉（こうりゅう）の業を脩め、大王（たいおう）・王季（おうき）、申（かさ）ぬるに百福の干禄（かんろく）を以てす。 彼の旱麓を瞻（み）れば、榛楛（しんこ）済済（せいせい）たり。豈弟（がいてい）の君子、禄を干（もと）むること豈弟たり。 瑟（しつ）たる彼の玉瓚（ぎょくさん）、黄流（こうりゅう）中に在り。豈弟の君子、福禄の降る攸（ところ）。 鳶（とび）飛びて天に戻（いた）り、魚淵に躍る。豈弟の君子、遐（なん）ぞ人を作（な）さざらん。 清酒既に載せ、騂牡（せいぼ）既に備う。以て享（きょう）し以て祀り、以て景福を介（たす）く。 瑟たる彼の柞棫（さくよく）、民の燎（や）く所。豈弟の君子、神の労（ねぎら）う所。 莫莫（ばくばく）たる葛藟（かつるい）、条枚（じょうばい）に施（し）く。豈弟の君子、福を求めて回（よこしま）ならず。

帝文王に謂う、然（しか）く畔援（はんえん）すること無かれ、然く歆羨（きんせん）すること無かれ、誕（おお）いに先ず岸に登れと。密人恭しからず、敢えて大邦に距（こば）み、阮（げん）を侵し共（きょう）に徂（ゆ）く。王赫（かく）として斯（こ）れ怒り、爰（ここ）に其の旅を整え、以て徂旅（そりょ）を按（とど）む。以て周の祜（さいわい）を篤くし、以て天下に対（こた）う。 依（い）として其れ京に在り、阮の疆（さかい）より侵す。我が高岡に陟（のぼ）る、我が陵に矢（つら）ぬる無かれ、我が陵我が阿（おか）なり。我が泉を飲む無かれ、我が泉我が池なり。其の鮮原（せんげん）を度（はか）り、岐の陽（みなみ）に居り、渭（い）の将（ほとり）に在り。万邦の方（のり）、下民の王。 帝文王に謂う、予（われ）明徳を懐（おも）う。声と色とを大にせず、夏（か）と革とを長とせず。識らず知らず、帝の則に順うと。帝文王に謂う、爾（なんじ）の仇方（きゅうほう）に詢（はか）れ。爾の兄弟と同じくし、爾の鉤援（こうえん）と、爾の臨衝（りんしょう）とを以て、以て崇墉（すうよう）を伐てと。 臨衝閑閑（かんかん）たり、崇墉言言（げんげん）たり。執訊（しつじん）連連たり、攸馘（ゆうかく）安安たり。是れ類（るい）し是れ禡（ば）し、是れ致し是れ附（つ）け、四方以て侮ること無し。臨衝茀茀（ふつふつ）たり、崇墉仡仡（きつきつ）たり。是れ伐ち是れ肆（ころ）し、是れ絶ち是れ忽（ほろ）ぼし、四方以て拂（もと）ること無し。