いにしえ、物ならうとて、人の弟子になるしるしに、名簿を奉る事、同じ物語に見ゆ。名簿におこたりぶみ添えて出だす、なども見えたり。おこたりぶみは、怠状にて、今の世にあやまり証文と云う物なり。

今の世に、あやまり証文と云う物、むかしは、怠状と云えりき。同じ書に、過状とも見えたり。宇治拾遺物語に、おこたりぶみとも有り。

武能と云う管絃の上手、一の人の仰せによりて、時光と云う者の弟子になりにゆくとて、みょうぶ書きて、かれが家に行けりと、続世継に見えたり。みょうぶは、名簿と書きて、なづきと云う物なり。物に名付とも書きたり。

源氏物がたりの紅葉賀の巻に、舞の師どもなど、世になべてならぬをとりつつ、おのおの籠りいてなん習いけると有り。世の言に、師匠をとる、弟子をとると云うも、古き事なりけり。

物まなびに心ざしたらむには、まず師をよく択びて、その立てたるよう、のさまを、よく考えて、従いそむべきわざなり。さとりにぶき人は、更にも云わず、もとより、智とき人といえども、大かた始めに従いそめたるかたに、おのずから心は引かるるわざにて、その道の筋悪ろけれど、悪ろき事をえさとらず。また後にはさとりながらも、年頃のならいは、さすがに捨て難きわざなるに、我とか云う禍神さえ立ちそいて、とにかくにしいごとして、なおその筋をたすけむとする程に、終に善き事はえ物せで、世の限りひがことのみして、身をおうる類いなど、世に多し。かかる類いの人は、つとめて深く学べば、学ぶまにまに、いよいよ悪ろき事のみ盛りになりて、己れまどえるのみならず、世の人をさえにまどわす事ぞかし。かえすがえす始めより、師をよく選ぶべきわざになむ。この事は、うい山ぶみに云うべかりしを、もらしてければ、ここには云うなり。

ふみを写すに、同じくだりのうち、或るはならべるくだりなどに、同じ詞の有る時は、見まがえて、そのあいだなる詞どもを、写し漏らす事、常によく有るわざなり。また一ひらと思いて、二ひら重ねてかえしては、その間の一ひらを、みながら落とすことも有り。これら常に心すべきわざなり。またよく似て、見まがえやすき文字などは、殊にまがうまじく、たしかに書くべきなり。これは写しがきのみにもあらず、おおかた物書くに、心得べき事ぞ。すべて物を書くは、事のこころをしめさむとてなれば、おうなおうな文字さだかにこそ書かまほしけれ。さるをひたすら、筆のいきおいを見せむとのみしたるは、いかなる事とも、読み解きがたきが、世に多かる、あじきなきわざなり。常に書きかわす、消息文なども、文字読みがたくては、云いやるすじ、ゆきとおらず、読む人はた苦しみて、かしらかたぶけつつ、かえさい読めども、ついに読み得ずなどしては、ここ読みがたしと、かえし問わんも、さすがに無体しきようなれば、ただおしはかりに心得ては、事たがいもするぞかし。

栄華物語若枝の巻に、なかもちからびつのふたに、いとおどろおどろしゅうたたみいれて、うちかさねて、二人などかきて、もてくるも有り、と有り。これ今の世にいう長持と聞えたり。この名うつほの物語にも見えたるを、その巻をわすれたり。