玉勝間 ／ 十二の巻 風引たるを咳気と云ふ事
此わたりの人ふるくは、風引たることを、がいきと云へりき。宣長が若かりし程までは、なべて云へりし言なるを、今はさ云ふこと、をさをさ聞かず。これも古きことなり。中昔五六百年さきの記錄などに、風病をおほく咳氣としるせり。
新字：此わたりの人ふるくは、風引たることを、がいきと云へりき。宣長が若かりし程までは、なべて云へりし言なるを、今はさ云ふこと、をさをさ聞かず。これも古きことなり。中昔五六百年さきの記録などに、風病をおほく咳気としるせり。
書き下し
このわたりの人ふるくは、風引きたることを、がいきと云えりき。宣長が若かりし程までは、なべて云えりし言なるを、今はさ云うこと、おさおさ聞かず。これも古きことなり。中昔五六百年さきの記録などに、風病をおおく咳気としるせり。
現代語訳
このあたり（伊勢松坂）の人は、古くは風邪を引いたことを「がいき」と言っていた。宣長が若かったころまでは一般に言っていた言葉だが、今はそう言うのをほとんど聞かない。これも古い言葉である。中ごろの昔、五、六百年前の記録などに、風邪のことを多く「咳気」と記している。
解説
風邪を「がいき（咳気）」と呼んだ地元の言葉の来歴を記した段である。宣長は松坂の医師でもあり、病の呼び名には特に関心があったのだろう。自分が若いころには誰もが使っていたのに、晩年にはほとんど聞かなくなったという証言は、一人の人間の生涯のうちに言葉が消えてゆく様子を生々しく伝えている。そしてその語は、鎌倉・室町のころの公家の日記に「咳気」として頻繁に見えるもので、決して田舎の訛りではなかったと確かめている。宣長の考証には、書物の用例と、自分の耳で聞いてきた言葉の記憶とが並んで働いている。私たちの周りでも、祖父母の世代の言葉はいつのまにか聞かれなくなる。記録しておくことの意味を考えさせる一段である。
関連する章句
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『玉勝間』八の巻 はなたり病同じ記に、日来鼻垂の疾を患い、俄に身温まる、また鼻垂に依りて念珠せず、但し今日は温気無きなり、また鼻垂の後始めて念珠す（夜前浴す）など見えたり。風を引きたるを云うと聞ゆ。昨夜を夜前と云うことも、是れに見ゆ。
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『玉勝間』八の巻 しぬるを病死と云ふ事今の世、おおやけざまの文書などには、人の死ぬるを、病死と云うことなり。そもそも人は、病ならで死ぬるは、百千の中に、稀れに一人二人などこそ有べけれ、おしなべては、みな病て死ぬる事なれば、それをとり分けては云わでも有ぬべく覚ゆるを、これは昔みだれ世の頃は、戦いて死ぬるもの多かりし故に、病死は病死と、分けて云えりし時のならいのままなるべし。
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『玉勝間』十二の巻 借家同じ記に、近所の借家と有り。
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『玉勝間』五の巻 ほほかす ひき物を棄つることを、俗事にほかすと云うは、おちくぼの物がたりに、ほおかし給うと有り。又同じ物語に、弁の君がひきにて参りたりと有る、ひきは、今云うひいきなり。
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『玉勝間』七の巻 ゐなかに古への雅言ののこれる事いずれの国にても、しず山がつの云う言は、よこなまりながらも、多く昔の言を云い伝えたるを、人繁くにぎわわしき里などは、他国人も入りまじり、都の人なども、事にふれて来通いなどする程に、おのずからここかしこの詞を聞きならいては、おのれも言撰りして、なまさかしき今ように移り易くて、昔ざまに遠く、なかなかにいやしくなんなりもて行くめる。まことや同じ肥後の国の、またの人の云える、かの国にて、ひきがえると云う物を、たんがくと云うなるは、古のたにぐくの訛りなるべく覚ゆ、と語りしはまことに然かなるべし。このたぐいの事、国々になお聞ける事多かるを、今はふと思い出でたる事を云うなり、なお思い出でむままに、またも云うべし。
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『玉勝間』八の巻 だるし手足のたゆきを、俗言に、だるいと云う、伊勢などにては、かいだるいと云えり。此言曾丹集に、わぎもこが今朝の朝菜にひかされてせなさえあまりかいだゆきかな、伊勢が集に、よもすがら物思うときのつらずえはかいなたるさぞ知られざりける。此歌夫木抄には、三四の句、手枕はかいだるさこそと有り。
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