導師導古典を学びたいすべての人に

玉勝間 / 十一の巻 口あみもろもち

土佐日記に、人人のくちあみも、もろもちにて、此海邊にてになひ出せるうたと有、遠江ノ國人金原ノ〓方がいはく、今世に海人のしわざに、引網と云ふ有て、それに口網奧網と云ふあり。そのくちあみは、廣さ六七尺ばかり、長さは五六十丈もあるを海中へはへ置きて、魚をとる。そを引あぐる時には、海人どもここら並みたちて、になひ出すなり。これならむと云へり。さも有べし。歌よむことの口重きを、たはふれに、かの口網の重くて、ここらの人のかかりて、になひ出だすにぞ譬へ云ひたりけむ。

新字:土佐日記に、人人のくちあみも、もろもちにて、此海辺にてになひ出せるうたと有、遠江ノ国人金原ノ〓方がいはく、今世に海人のしわざに、引網と云ふ有て、それに口網奥網と云ふあり。そのくちあみは、広さ六七尺ばかり、長さは五六十丈もあるを海中へはへ置きて、魚をとる。そを引あぐる時には、海人どもここら並みたちて、になひ出すなり。これならむと云へり。さも有べし。歌よむことの口重きを、たはふれに、かの口網の重くて、ここらの人のかかりて、になひ出だすにぞ譬へ云ひたりけむ。

書き下し

土佐日記に、人々のくちあみも、もろもちにて、この海辺にてにない出だせるうたと有り、遠江の国人金原の〓方がいわく、今世に海人のしわざに、引網と云う有りて、それに口網奥網と云うあり。そのくちあみは、広さ六七尺ばかり、長さは五六十丈もあるを海中へはえ置きて、魚をとる。そを引きあぐる時には、海人どもここら並みたちて、にない出だすなり。これならむと云えり。さも有るべし。歌よむことの口重きを、たわむれに、かの口網の重くて、ここらの人のかかりて、にない出だすにぞ譬え云いたりけむ。

現代語訳

『土佐日記』に、「人々の口網も、皆で持ち合って、この海辺で担ぎ出した歌」とある。遠江国の人、金原〓方が言うには、「今の世の漁師の仕事に引網というものがあり、それに口網・奥網というものがある。その口網は幅六、七尺ほど、長さは五、六十丈もあるのを海中に張り置いて魚を捕る。それを引き上げる時には、漁師たちが大勢並び立って担ぎ出すのである。これのことであろう」と言った。そうであろう。歌を詠むのに口が重いのを、戯れに、あの口網が重くて、大勢の人が取りかかって担ぎ出すのにたとえて言ったのであろう。

解説

『土佐日記』の難解な一句「くちあみももろもちにて」の意味を、遠江の人から聞いた漁の実際によって解いた段である。遠江の浜で行われる引網には口網という長大な網があり、引き上げる時には大勢の漁師が並んで担ぎ出す。紀貫之は、人々が口ごもりながら皆で知恵を寄せ合ってようやく一首の歌を詠み出したさまを、この口網を大勢で担ぎ出すことに戯れてたとえたのだろう、と宣長は納得している。「口網」と歌を詠む「口」とを掛けた、貫之らしい諧謔である。書物の上の理屈だけでは解けない言葉が、各地の生業の知識によって一気に解けることがある。宣長は門人や来訪者から聞いた土地の暮らしを、古典の読解に生かすことを惜しまなかった。現場の知恵が古典を開く好例である。

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る