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玉勝間 / 十の巻 出雲風土記意宇郡の名のゆゑをしるせる文

斯くいまだ成りととのはざるをもて、稚國とはのたまへるなるべし。將作縫とは、足らざるところを足して、縫合せて、廣く作り成さむとなり。志羅紀乃三埼は、(埼ノ字一本に椅と有るは誤なり)新羅ノ國の地の東南ノ方の、海へつき出たる御崎なり。國之餘有耶云云は、かの御崎を、國の餘りて廣き地ありや如何がと、尋ね見れば、餘れるところ有りとなり。童女胸鉏とは、鉏の形の、美女の胸の如く廣く直く平らかなるを云なるべし。萬葉九の卷に、女のかたちのよきをほめて、胸別之廣吾妹と有るも、胸の直く平らかなるを云へりと聞ゆればなり。大魚は鮪の類を云ふ。支太は、鰓なるべし、阿を略き、登を通はして支太とも云ひけむ。さて鰓はつねには、支を濁り、登を清て云へども、もとは支を清み登を濁りてぞ云ひけむ。太は、古書に濁音の假字に用ひたる字なり。衝別は、漁人に聞に、大魚を捕には、その喉をねらひて、衝てとると云へり。古歌に鮪つくと有る、これなり。されば衝を云はむ序に、大魚の鰓とは云へるなるべし。鰓は口のわきなれば、いささか違へるが如くなれど、喉は口の奧なれば、外より衝ところをば、さも云ふべきなり。

新字:斯くいまだ成りととのはざるをもて、稚国とはのたまへるなるべし。将作縫とは、足らざるところを足して、縫合せて、広く作り成さむとなり。志羅紀乃三埼は、(埼ノ字一本に椅と有るは誤なり)新羅ノ国の地の東南ノ方の、海へつき出たる御崎なり。国之余有耶云云は、かの御崎を、国の余りて広き地ありや如何がと、尋ね見れば、余れるところ有りとなり。童女胸鉏とは、鉏の形の、美女の胸の如く広く直く平らかなるを云なるべし。万葉九の巻に、女のかたちのよきをほめて、胸別之広吾妹と有るも、胸の直く平らかなるを云へりと聞ゆればなり。大魚は鮪の類を云ふ。支太は、鰓なるべし、阿を略き、登を通はして支太とも云ひけむ。さて鰓はつねには、支を濁り、登を清て云へども、もとは支を清み登を濁りてぞ云ひけむ。太は、古書に濁音の仮字に用ひたる字なり。衝別は、漁人に聞に、大魚を捕には、その喉をねらひて、衝てとると云へり。古歌に鮪つくと有る、これなり。されば衝を云はむ序に、大魚の鰓とは云へるなるべし。鰓は口のわきなれば、いささか違へるが如くなれど、喉は口の奥なれば、外より衝ところをば、さも云ふべきなり。

書き下し

かくいまだ成りととのわざるをもて、稚国とはのたまえるなるべし。将作縫とは、足らざるところを足して、縫い合わせて、広く作り成さむとなり。志羅紀乃三埼は、(埼の字一本に椅と有るは誤なり)新羅の国の地の東南の方の、海へつき出でたる御崎なり。国之余有耶云々は、かの御崎を、国の余りて広き地ありや如何がと、尋ね見れば、余れるところ有りとなり。童女胸鉏とは、鉏の形の、美女の胸の如く広く直く平らかなるを云うなるべし。万葉九の巻に、女のかたちのよきをほめて、胸別之広吾妹と有るも、胸の直く平らかなるを云えりと聞ゆればなり。大魚は鮪の類を云う。支太は、鰓なるべし、阿を略き、登を通わして支太とも云いけむ。さて鰓はつねには、支を濁り、登を清みて云えども、もとは支を清み登を濁りてぞ云いけむ。太は、古書に濁音の仮字に用いたる字なり。衝別は、漁人に聞けば、大魚を捕るには、その喉をねらいて、衝きてとると云えり。古歌に鮪つくと有る、これなり。されば衝を云わむ序に、大魚の鰓とは云えるなるべし。鰓は口のわきなれば、いささか違えるが如くなれど、喉は口の奥なれば、外より衝くところをば、さも云うべきなり。

現代語訳

このようにまだ成り整っていないことから、「稚国」とおっしゃったのであろう。「将作縫(つくりぬわむ)」とは、足りない所を足して縫い合わせ、広く作り上げようということである。「志羅紀乃三埼」は(埼の字を一本に椅とあるのは誤りである)、新羅の国の地の東南方で、海へ突き出た岬である。「国之余有耶(くにのあまりありや)」云々は、その岬を、国が余って広い土地があるかどうかと尋ね見ると、余っている所があったということである。「童女胸鉏(おとめのむなすき)」とは、鋤の形が、美しい娘の胸のように広くまっすぐ平らなのを言うのであろう。万葉集の巻九に、女の姿の良いのを褒めて「胸別の広き吾妹(むなわけのひろきわぎも)」とあるのも、胸がまっすぐ平らなことを言ったと思われるからである。「大魚」は鮪(しび)の類を言う。「支太」は鰓(あぎと)であろう。「あ」を略き、「と」を通わせて「きだ」とも言ったのだろう。さて「あぎと」は普通には「ぎ」を濁り、「と」を清んで言うが、もとは「き」を清み、「ど」を濁って言ったのだろう。「太」は古書で濁音の仮名に用いた字である。「衝別(つきわけ)」は、漁師に聞くと、大魚を捕るにはその喉を狙って突いて捕るという。古歌に「鮪突く」とあるのがこれである。だから「突く」と言うための序として「大魚の鰓」と言ったのであろう。鰓は口のわきなので、少し違うようだが、喉は口の奥なので、外から突く所をそう言ってもよいのである。

解説

国引き詞章の語句を一つずつ解いていく段である。まだ整わない国だから「稚国」、足りないところを縫い足すから「作り縫わむ」。宣長は「童女の胸鉏」を、少女の胸のように広く平らな鋤の形と読み、万葉集巻九の「胸別の広き吾妹」を証に挙げる。「大魚の支太」は鮪の鰓のことで、「あぎと」の「あ」が落ち「と」が「だ」に通ったとし、昔は清濁が今と逆だったろうとまで推す。さらに漁師に聞いて、大魚は喉を狙って突いて捕ると確かめ、「鮪突く」という古歌の言い方と結びつける。書物だけでなく、漁の現場の知識を直接聞いて解釈を裏づけるところが、宣長の考証の強みである。机上の理屈で済ませず、その道の人に尋ねる姿勢は、どんな調べものにも通じる。

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