玉勝間／十一の巻ゆかたびら、かたびら

浴して着る衣を、俗にゆかたと云ふは、同じ物語玉のかざりの卷に、御ゆかたびらと有る、これなり。ついでに云はむ。かたびらとは、今の世には、布の衣をのみ云へど、もとさには有らず。裏なく一重なる物を、何にまれ、かたびらとは云ふなり。

新字：浴して着る衣を、俗にゆかたと云ふは、同じ物語玉のかざりの巻に、御ゆかたびらと有る、これなり。ついでに云はむ。かたびらとは、今の世には、布の衣をのみ云へど、もとさには有らず。裏なく一重なる物を、何にまれ、かたびらとは云ふなり。

書き下し

浴して着る衣を、俗にゆかたと云うは、同じ物語玉のかざりの巻に、御ゆかたびらと有る、これなり。ついでに云わむ。かたびらとは、今の世には、布の衣をのみ云えど、もとさには有らず。裏なく一重なる物を、何にまれ、かたびらとは云うなり。

現代語訳

湯浴みをして着る衣を世間で「ゆかた」と言うのは、同じ物語（『栄花物語』）の玉の飾りの巻に「御ゆかたびら」とあるのがこれである。ついでに言っておこう。「かたびら」とは、今の世では麻布の衣だけを言うけれども、もとはそうではない。裏がなく一重の物を、何であれ「かたびら」と言うのである。

解説

「浴衣」という言葉の源が、平安時代の「ゆかたびら（湯帷子）」にあることを『栄花物語』で確かめた段である。平安貴族は蒸し風呂に入る際に麻の単衣をまとい、それを湯帷子と呼んだ。それが略されて「ゆかた」となり、江戸時代には湯上がりや夏の気軽な着物として庶民に広まった。宣長はついでに「かたびら」の本来の意味にも触れ、今は麻の単衣だけを指すが、もとは裏のない一重の衣なら何でもそう呼んだと言う。言葉が指す範囲が、時代とともに狭まることもあれば広がることもある。夏祭りで今も着られる浴衣の名が、千年前の貴族の入浴の習わしから来ていると知れば、身近な衣服も違って見える。宣長の語源研究は、暮らしの言葉に歴史の厚みを与えてくれる。

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この章句が説くこと

浴衣語源栄花物語衣服言葉

現代語訳

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