玉勝間 / 十一の巻 茶の事
同じ書、御佛名條裏書にいはく。賜法親王祿、紅染細長一襲(御衣、)櫻色綾細長一襲、茶并茶具二裏、(付五葉枝)とあり。そのかみ早く茶をめで給ひしにこそ。但し佛事につきての事にや。茶具と有るは、いかなる物なりけん。そもそもこの茶と云ふ物のこと、はやく桓武天皇の御世に、國史に見えたりと覺ゆるを、定かにその年と云ふ事おぼえねば、ここにえ引出ず。
新字:同じ書、御仏名条裏書にいはく。賜法親王禄、紅染細長一襲(御衣、)桜色綾細長一襲、茶并茶具二裏、(付五葉枝)とあり。そのかみ早く茶をめで給ひしにこそ。但し仏事につきての事にや。茶具と有るは、いかなる物なりけん。そもそもこの茶と云ふ物のこと、はやく桓武天皇の御世に、国史に見えたりと覚ゆるを、定かにその年と云ふ事おぼえねば、ここにえ引出ず。
書き下し
同じ書、御仏名の条の裏書にいわく。法親王に禄を賜う、紅染の細長一襲(御衣、)桜色の綾の細長一襲、茶并びに茶具二裹、(五葉の枝に付く)とあり。そのかみ早く茶をめで給いしにこそ。但し仏事につきての事にや。茶具と有るは、いかなる物なりけん。そもそもこの茶と云う物のこと、はやく桓武天皇の御世に、国史に見えたりと覚ゆるを、定かにその年と云う事おぼえねば、ここにえ引き出でず。
現代語訳
同じ書(『北山抄』)の御仏名の条の裏書にこうある。「法親王に禄を賜る。紅染めの細長一襲(御衣である)、桜色の綾の細長一襲、茶と茶具を二包み(五葉の松の枝に付ける)」とある。その頃すでに茶を愛好されていたのであろう。ただし仏事にかかわってのことであろうか。「茶具」とあるのは、どのような物であったのだろう。そもそもこの茶という物のことは、早く桓武天皇の御代に国史に見えていたと記憶しているが、はっきりその年を覚えていないので、ここに引き出すことができない。
解説

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