玉勝間 ／ 十一の巻 仮字のさだ

源氏物語梅枝卷に、よろづの事、昔にはおとりざまに淺くなり行く世の末なれど、かんなのみなむ、今の世は、いときはなく成りたる。古きあとは、定まれるやうには有れど、ひろき心ゆたかならず、一すぢに通ひてなむ有ける。たへにおかしき事は、とよりてこそ、書いづる人人有けれと云へり。此ノかんなと云へるは、いろは假字の事なり。此かなは、空海ほうしの作れりと云ふを、萬の事、始めはうひうひしきを思ふに、これも、出來つる始めの程は、唯だ用ふるに便りよきかたをのみ事とはして、その書ざまの善き惡しきを云ふ事などまでは及ばざりけんを、やうやうに世にひろく書きならひて、年をふるままに、書きままの善さ惡しさをも、さだする事にはなれりけむを、源氏物語作りし頃は、此假字出來てまだいとしも遠からぬ程なりければ、げにやうやうにおかしくたへに書きいづる人の出でくべきころほひなり。

新字：源氏物語梅枝巻に、よろづの事、昔にはおとりざまに浅くなり行く世の末なれど、かんなのみなむ、今の世は、いときはなく成りたる。古きあとは、定まれるやうには有れど、ひろき心ゆたかならず、一すぢに通ひてなむ有ける。たへにおかしき事は、とよりてこそ、書いづる人人有けれと云へり。此ノかんなと云へるは、いろは仮字の事なり。此かなは、空海ほうしの作れりと云ふを、万の事、始めはうひうひしきを思ふに、これも、出来つる始めの程は、唯だ用ふるに便りよきかたをのみ事とはして、その書ざまの善き悪しきを云ふ事などまでは及ばざりけんを、やうやうに世にひろく書きならひて、年をふるままに、書きままの善さ悪しさをも、さだする事にはなれりけむを、源氏物語作りし頃は、此仮字出来てまだいとしも遠からぬ程なりければ、げにやうやうにおかしくたへに書きいづる人の出でくべきころほひなり。

書き下し

源氏物語梅枝の巻に、よろずの事、昔にはおとりざまに浅くなり行く世の末なれど、かんなのみなむ、今の世は、いときわなく成りたる。古きあとは、定まれるようには有れど、ひろき心ゆたかならず、一すじに通いてなむ有りける。たえにおかしき事は、とよりてこそ、書きいずる人々有りけれと云えり。このかんなと云えるは、いろは仮字の事なり。このかなは、空海ほうしの作れりと云うを、万の事、始めはういういしきを思うに、これも、出で来つる始めの程は、ただ用うるに便りよきかたをのみ事とはして、その書きざまの善き悪しきを云う事などまでは及ばざりけんを、ようやく世にひろく書きならいて、年をふるままに、書きままの善さ悪しさをも、さだする事にはなれりけむを、源氏物語作りし頃は、この仮字出で来てまだいとしも遠からぬ程なりければ、げにようやく、おかしくたえに書きいずる人の出で来べきころおいなり。