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玉勝間 / 十一の巻 霊屋

榮花物語鳥邊野ノ卷に、一條ノ天皇の皇后宮のかくれさせ給へるを、をさめ奉る事を云べる處に、とりべ野の南の方に、二町ばかりさりて、たまやと云ふものを造りて、ついひぢなどつきて、ここにおはしまさせむとせさせ給ふとあり。今の世に御靈屋と云ふ名、此たまやなり。然れどもかのたまやと云へる物、今の御靈屋と、全く同じとは聞えず。いささか事かはりてぞ聞こゆる。

新字:栄花物語鳥辺野ノ巻に、一条ノ天皇の皇后宮のかくれさせ給へるを、をさめ奉る事を云べる処に、とりべ野の南の方に、二町ばかりさりて、たまやと云ふものを造りて、ついひぢなどつきて、ここにおはしまさせむとせさせ給ふとあり。今の世に御霊屋と云ふ名、此たまやなり。然れどもかのたまやと云へる物、今の御霊屋と、全く同じとは聞えず。いささか事かはりてぞ聞こゆる。

書き下し

栄花物語鳥辺野の巻に、一条の天皇の皇后宮のかくれさせ給えるを、おさめ奉る事を云える処に、とりべ野の南の方に、二町ばかりさりて、たまやと云うものを造りて、ついじなどつきて、ここにおわしまさせむとせさせ給うとあり。今の世に御霊屋と云う名、このたまやなり。然れどもかのたまやと云える物、今の御霊屋と、全く同じとは聞こえず。いささか事かわりてぞ聞こゆる。

現代語訳

『栄花物語』の鳥辺野の巻で、一条天皇の皇后宮(定子)がお亡くなりになったのをお納めする事を述べた所に、「鳥辺野の南の方に二町ほど離れて、霊屋というものを造り、築地などを築いて、ここにお置き申し上げようとなさる」とある。今の世に御霊屋という名は、この霊屋である。けれども、あの霊屋というものは、今の御霊屋とまったく同じものとは聞こえない。いくらか事情が違っているように聞こえる。

解説

今の世の「御霊屋(おたまや)」という言葉の源を、『栄花物語』に見える「たまや」に求めた段である。一条天皇の皇后定子が亡くなったとき、遺言により火葬せず、鳥辺野の南に霊屋を造って築地で囲い、そこに納めたと物語は伝える。宣長は、名は今の御霊屋と同じでも、中身は少し違うと見ている。宣長の時代の御霊屋は、将軍家や大名家が祖先の霊を祀る廟を指すことが多かったが、平安の霊屋は遺骸を納めて囲う仮の建物であった。同じ言葉が、時代とともに指すものを変えていく。宣長はこの巻でも、言葉の由来を探るとともに、その意味のずれを見逃さない。古語を今の意味で読んではならないという古学の用心が、ここでも働いている。

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