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玉勝間 / 十一の巻 三部神経と云ふ偽書の事

三部の神經と云ふ物あり、天元神變神妙經、地元神通神妙經、人元神力神妙經これなり。みな天ノ兒屋根ノ命の神宣なるを、後に北斗七元星宿眞君降り來て、漢字にうつして、經とすと、或ものに云へり。昔はかばかり拙なき事を造り云ひても、世の人はあざむかれしなり。その書はいまだ見ざれども、まづ題號のやう、からぶみ佛ぶみを、うらやみへつらひたる程、いとをかし。神道者と云ふともがらの家には、斯かるをかしき書ども多かるなり。

新字:三部の神経と云ふ物あり、天元神変神妙経、地元神通神妙経、人元神力神妙経これなり。みな天ノ児屋根ノ命の神宣なるを、後に北斗七元星宿真君降り来て、漢字にうつして、経とすと、或ものに云へり。昔はかばかり拙なき事を造り云ひても、世の人はあざむかれしなり。その書はいまだ見ざれども、まづ題号のやう、からぶみ仏ぶみを、うらやみへつらひたる程、いとをかし。神道者と云ふともがらの家には、斯かるをかしき書ども多かるなり。

書き下し

三部の神経と云う物あり、天元神変神妙経、地元神通神妙経、人元神力神妙経これなり。みな天の児屋根の命の神宣なるを、後に北斗七元星宿真君降り来て、漢字にうつして、経とすと、或るものに云えり。昔はかばかり拙なき事を造り云いても、世の人はあざむかれしなり。その書はいまだ見ざれども、まず題号のよう、からぶみ仏ぶみを、うらやみへつらいたる程、いとおかし。神道者と云うともがらの家には、かかるおかしき書ども多かるなり。

現代語訳

三部の神経というものがある。『天元神変神妙経』『地元神通神妙経』『人元神力神妙経』がそれである。みな天児屋根命の神のお告げであるのを、後に北斗七元星宿真君が天降って来て、漢字に写して経としたのだと、ある書に言っている。昔はこれほど拙いことを作り上げて言っても、世の人はだまされたのである。その書はまだ見ていないが、まず題名の付け方からして、漢籍や仏典をうらやみ、へつらっている様子が、たいへん滑稽である。神道者という輩の家には、このような滑稽な書が多いのである。

解説

室町時代に吉田兼倶が唱えた吉田神道で、根本の経典とされた「三部の神経」を偽書として退けた段である。天児屋根命は中臣・藤原氏の祖神で、その神託を北斗七星の神が漢字に写して経にしたという由来からして、道教や仏教の権威を借りた作り物だと宣長は見抜く。書そのものは見ていないと断りつつ、題名の立て方だけで、漢籍や仏典をうらやみへつらっているのが分かると言う。宣長にとって古の道は、漢意や仏教の飾りを取り去った古事記の伝えそのものであった。だから神道を名のりながら儒仏をまねる当時の神道家の説は、かえって道を曇らせるものとして厳しく批判された。権威ある形を借りて教えを飾ることへの警戒は、今も通用する見方である。

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