玉勝間 ／ 十一の巻 うひ学びの輩の歌よむさま

今の世にうひまなびのともがらの、詠み出たる歌は、聞こえぬ處を、聞ゆるさまにとりなほさば、古、人の歌と、もはら同じくなること、常にあり。これさるべき事なり。如何にと云ふに、うひまなびの程は、おほかた題をとりぬれば、まづ昔の善き歌の集の中の、その題の歌どもを見て、その中の一つによりて、ここかしこ少しづつ詞を加へて、綴りなすならひなるを、大かた古、人の善き歌は、其詞みな、必ず然云はではかなはぬさまにて、おほかた一もじも加へ難き物なるを、いまだしき者の、心も得ず、ここかしこと替へぬれば、かへたる所の、必ズととのはぬわざなる故に、歌よく心得たる人の見て、そをととのふさまに引なほせば、必ず又本の古歌とひとしくはなるなり。さてさやうに古歌ともはら同じくては、新に詠めるかひ無きやうなれども、うひ學びの程のは、後まで、詠める歌數に入べきにも有らざれば、そはとてもかくても有りぬべし。歌のさまこころえむ學びの爲めには、しばらく唯だおいらかにて、上の件のごとしたらむぞ善かるべき。さるを始めよりさかしだちて、人のふるさぬ珍しきふしを詠まむとせば、中中によこさまなる惡しき道にぞ、まどひ入りぬべき。

新字：今の世にうひまなびのともがらの、詠み出たる歌は、聞こえぬ処を、聞ゆるさまにとりなほさば、古、人の歌と、もはら同じくなること、常にあり。これさるべき事なり。如何にと云ふに、うひまなびの程は、おほかた題をとりぬれば、まづ昔の善き歌の集の中の、その題の歌どもを見て、その中の一つによりて、ここかしこ少しづつ詞を加へて、綴りなすならひなるを、大かた古、人の善き歌は、其詞みな、必ず然云はではかなはぬさまにて、おほかた一もじも加へ難き物なるを、いまだしき者の、心も得ず、ここかしこと替へぬれば、かへたる所の、必ズととのはぬわざなる故に、歌よく心得たる人の見て、そをととのふさまに引なほせば、必ず又本の古歌とひとしくはなるなり。さてさやうに古歌ともはら同じくては、新に詠めるかひ無きやうなれども、うひ学びの程のは、後まで、詠める歌数に入べきにも有らざれば、そはとてもかくても有りぬべし。歌のさまこころえむ学びの為めには、しばらく唯だおいらかにて、上の件のごとしたらむぞ善かるべき。さるを始めよりさかしだちて、人のふるさぬ珍しきふしを詠まむとせば、中中によこさまなる悪しき道にぞ、まどひ入りぬべき。

書き下し

今の世にういまなびのともがらの、詠み出でたる歌は、聞こえぬ処を、聞こゆるさまにとりなおさば、古人の歌と、もはら同じくなること、常にあり。これさるべき事なり。いかにと云うに、ういまなびの程は、おおかた題をとりぬれば、まず昔の善き歌の集の中の、その題の歌どもを見て、その中の一つによりて、ここかしこ少しずつ詞を加えて、綴りなすならいなるを、大かた古人の善き歌は、その詞みな、必ず然云わではかなわぬさまにて、おおかた一もじも加え難き物なるを、いまだしき者の、心も得ず、ここかしこと替えぬれば、かえたる所の、必ずととのわぬわざなる故に、歌よく心得たる人の見て、そをととのうさまに引きなおせば、必ずまた本の古歌とひとしくはなるなり。さてさように古歌ともはら同じくては、新たに詠めるかい無きようなれども、うい学びの程のは、後まで、詠める歌数に入るべきにも有らざれば、そはとてもかくても有りぬべし。歌のさまこころえむ学びのためには、しばらくただおいらかにて、上の件のごとしたらむぞ善かるべき。さるを始めよりさかしだちて、人のふるさぬ珍しきふしを詠まむとせば、なかなかによこさまなる悪しき道にぞ、まどい入りぬべき。