手跡(しゅせき)の行儀正しく、疎略(そりゃく)なきより上はあるまじけれども、その分にては、堅(かた)くれ賤(いや)しく見ゆるなり。この上に、格(かく)を離(はな)れたる姿あるべし。諸事(しょじ)にこの理(ことわり)あるべし。

書の上達を例に、技芸や物事の到達段階を説いた一節です。まず基本の型を崩さず、乱れなく整えることが土台になります。しかしそこで満足すると、規則に縛られて堅苦しく、かえって味気なくなる。型を極めた先に、あえて型を離れた自在の境地がある、と説きます。これは芸道でいう「守破離」の考えに通じ、葉隠が武士の日常の所作や修行にも同じ道理を見ていたことがわかります。現代の仕事でも、まず基本を徹底して身につけ、そのうえで型を超えた自分らしい工夫へ進む段階があるでしょう。基本を飛ばした自由はただの崩れですが、基本を経た自由は品格になります。順序を取り違えないことが肝心です。