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玉勝間 / 十一の巻 諏訪の縁起絵

同記云、同十一月廿六日、參伏見殿、候宮御方御讀、大御所有御出座、及御雜談。諏方緣起繪事、有次申上候處、未被御覽之繪也。致媒介可借進之由被仰畢。可申試之由申上、云云。同十二月一日、諏方緣起之繪、(十二卷)可借進之由、自伏見殿被仰。諏方將監候間、其由予令傳仰。今日持來之間、卽同道參伏見殿、件緣起辛櫃、借進-上之。庭田少將被取〓繼之、被悅思食之由有仰、金覆輪一振被下諏方。件緣起外題、後光嚴院殿被遊之、等持院殿毎奧被載御名字者也。予去夏比、於伊勢兵庫助拜見。

新字:同記云、同十一月廿六日、参伏見殿、候宮御方御読、大御所有御出座、及御雑談。諏方縁起絵事、有次申上候処、未被御覧之絵也。致媒介可借進之由被仰畢。可申試之由申上、云云。同十二月一日、諏方縁起之絵、(十二巻)可借進之由、自伏見殿被仰。諏方将監候間、其由予令伝仰。今日持来之間、即同道参伏見殿、件縁起辛櫃、借進-上之。庭田少将被取〓継之、被悦思食之由有仰、金覆輪一振被下諏方。件縁起外題、後光厳院殿被遊之、等持院殿毎奥被載御名字者也。予去夏比、於伊勢兵庫助拝見。

書き下し

同記に云わく、同十一月廿六日、伏見殿に参る、宮の御方の御読に候す、大御所御出座有りて、御雑談に及ぶ。諏方縁起絵の事、次いで有りて申し上げ候処、未だ御覧ぜられざる絵なり。媒介を致して借り進ずべきの由仰せられおわんぬ。申し試むべきの由申し上ぐ、云云。同十二月一日、諏方縁起の絵(十二巻)、借り進ずべきの由、伏見殿より仰せらる。諏方将監候う間、その由予仰せを伝えしむ。今日持ち来るの間、即ち同道して伏見殿に参り、件の縁起の辛櫃、これを借り進上す。庭田少将〓これを継がれ、悦び思し召さるるの由仰せ有り、金覆輪一振諏方に下さる。件の縁起の外題、後光厳院殿これを遊ばされ、等持院殿毎奥に御名字を載せらるる者なり。予去る夏の比、伊勢兵庫助において拝見す。

現代語訳

同じ記にこうある。同年十一月二十六日、伏見殿(伏見宮家)に参り、宮様の御進講にお仕えした。大御所がお出ましになり、雑談に及んだ。『諏方縁起』の絵のことを、ついでがあって申し上げたところ、まだご覧になったことのない絵であった。仲立ちをして借りて差し上げよ、と仰せになった。申し入れてみます、と申し上げた、とのことである。同十二月一日、『諏方縁起』の絵(十二巻)を借りて差し上げよと、伏見殿から仰せがあった。諏方将監が伺候していたので、私がその旨の仰せを伝えた。今日持って来たので、すぐに同道して伏見殿に参り、その縁起を納めた辛櫃を借りて進上した。庭田少将がこれを取り次がれ、お喜びになっているとの仰せがあって、金覆輪の太刀一振が諏方に下された。この縁起の外題(表紙の題)は後光厳院がお書きになり、等持院殿(足利尊氏)が各巻の奥に御名字を記されたものである。私は去る夏のころ、伊勢兵庫助のもとで拝見したことがある。

解説

『康富記』から、諏訪社の縁起絵巻が伏見宮家に貸し出された経緯を抜き書きした段である。これは南北朝期に諏訪円忠が作らせた『諏方大明神画詞』のことで、外題を後光厳天皇が書き、奥書に足利尊氏が名を記したことで知られる。康富は伏見宮家に学問の師として出入りしており、雑談のついでに話題に出た絵巻を、所蔵する諏訪氏から借り受けて届けた。天皇と将軍の筆が添えられた絵巻が、宮家・公家・武家のあいだを人づてに行き来したことがわかる。宣長は、神社の縁起や古い絵巻がどこにどう伝わったかという事実を、こうして丹念に書き留めた。一巻の書物の来歴を追うことも、古学の大切な仕事であった。

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