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玉勝間 / 一の巻 三社の託宣といふ物

同記に曰く、文龜二年二月十日、侍從二位(兼倶卿)所望之三社託宣、井天神名號、云云以上今日書之遺之、また、同十七日、三社託宣一幅、兼永朝臣所望書之。

新字:同記に曰く、文亀二年二月十日、侍従二位(兼倶卿)所望之三社託宣、井天神名号、云云以上今日書之遺之、また、同十七日、三社託宣一幅、兼永朝臣所望書之。

書き下し

同記に曰く、文亀二年二月十日、侍従二位(兼倶卿)所望の三社託宣、并びに天神の名号、云々。以上今日之を書きて之を遣わす、また、同十七日、三社託宣一幅、兼永朝臣の所望にて之を書く。

現代語訳

同じ日記にこうある。「文亀二年二月十日。侍従二位(兼倶卿)が所望した三社託宣と天神の名号を、今日書いて遣わした。」また「同十七日。三社託宣一幅を、兼永朝臣(兼倶の子)の所望で書いた。」

解説

三社託宣と呼ばれるものの由来に触れた短い抜き書きである。三社託宣とは、天照大神・八幡大菩薩・春日大明神の三神の託宣を一幅に記したもので、室町から江戸にかけて掛け軸として広く家々に掛けられた。宣長は、それを公家の宣胤が、吉田兼倶やその子兼永に頼まれて書いていた事実を日記から拾い出している。題に「といふ物」と距離を置いた言い方をしているのは、宣長がこれを古い神の教えとは見ず、中世に吉田家あたりが広めたものと考えていたからであろう。世に尊ばれているものが、いつ誰の手で作られ広まったのかを、同時代の記録で確かめる。出どころを確かめる目は、今の情報の見方にも欠かせない。
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この章句が説くこと

三社託宣吉田兼倶神道出どころ古記録

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