玉勝間 ／ 十の巻 長寛三年斎王帰京

同記云、長寛三年十二月十九日酉時、前齋宮立本寮、迎左少辨行隆、王兼隆也。亥尅着逸志宿。廿日午尅立逸志驛家。廿一日、旣伊世河口、午時出御、萬事不具之故也。廿一日戌時、着伊賀山中、一宿了。無先例。迎御輿、散散引破、如薪結合持參也、凡無先例事也。廿二日戌時、着伊賀河口、廿三日、着黑太。(丈六堂云)卽一宿。抑伊賀河口仁天、寮侍武者所爲、殺平大納言河婦字衆住人致時了。已其身負手。御迎撿非違使廣綱子二人鬪亂、已突殺了。凡路次一切不措、濫行端多。廿五日、僅着和泉木津、不作御所、仍奉令宿觧艋云云、凡今度歸京散散歟、後代如何。うら書に、逸志驛家(十九日未時、令立給、宮司依辨憂助不勤事、驛家寮頭爲國司之間、假屋之御所許、自催立、不供御膳、萬事不具云云、)河口驛家、如形御所假屋許也。米四石を出云云。興折(廿日夜半)不作、山路嶮岨之間、不堪行歩、仍艱難云云。今夜不供御膳、伊賀驛家、一切不措、同在廳不相迎、經卅町宿。廿二日、伊賀神部、(無先例、駕興丁瓩弱之後、齋王御泣涕云云、)召替御輿部宿小屋(大和)二鳥居(无供給、なまり江御祓、二瀨了)梨木津召御船。おとろへたりし世の有さま、あさましなど云はむは、世のつねなり。上件の文、文字誤りもし、又脫もしたりと見えて、いかにとも讀み難きところどころあり。

新字：同記云、長寛三年十二月十九日酉時、前斎宮立本寮、迎左少弁行隆、王兼隆也。亥尅着逸志宿。廿日午尅立逸志駅家。廿一日、既伊世河口、午時出御、万事不具之故也。廿一日戌時、着伊賀山中、一宿了。無先例。迎御輿、散散引破、如薪結合持参也、凡無先例事也。廿二日戌時、着伊賀河口、廿三日、着黒太。(丈六堂云)即一宿。抑伊賀河口仁天、寮侍武者所為、殺平大納言河婦字衆住人致時了。已其身負手。御迎撿非違使広綱子二人闘乱、已突殺了。凡路次一切不措、濫行端多。廿五日、僅着和泉木津、不作御所、仍奉令宿觧艋云云、凡今度帰京散散歟、後代如何。うら書に、逸志駅家(十九日未時、令立給、宮司依弁憂助不勤事、駅家寮頭為国司之間、仮屋之御所許、自催立、不供御膳、万事不具云云、)河口駅家、如形御所仮屋許也。米四石を出云云。興折(廿日夜半)不作、山路嶮岨之間、不堪行歩、仍艱難云云。今夜不供御膳、伊賀駅家、一切不措、同在庁不相迎、経卅町宿。廿二日、伊賀神部、(無先例、駕興丁瓩弱之後、斎王御泣涕云云、)召替御輿部宿小屋(大和)二鳥居(无供給、なまり江御祓、二瀨了)梨木津召御船。おとろへたりし世の有さま、あさましなど云はむは、世のつねなり。上件の文、文字誤りもし、又脱もしたりと見えて、いかにとも読み難きところどころあり。

書き下し

同じ記に云う、長寛三年十二月十九日酉の時、前の斎宮本寮を立つ、迎えは左少弁行隆、王は兼隆なり。亥の尅逸志の宿に着く。廿日午の尅逸志の駅家を立つ。廿一日、既に伊世の河口、午の時出御、万事具わらざるの故なり。廿一日、戌の時、伊賀の山中に着き、一宿し了んぬ。先例無し。迎えの御輿、散散に引き破れ、薪を結び合わするが如くにして持参するなり、凡そ先例無き事なり。廿二日戌の時、伊賀の河口に着く、廿三日、黒太に着く。(丈六堂と云う)即ち一宿す。抑も伊賀の河口にて、寮の侍武者所の為に、平大納言の河婦字衆の住人致時を殺し了んぬ。已にその身手を負う。御迎えの検非違使広綱の子二人闘乱し、已に突き殺し了んぬ。凡そ路次一切措かず、濫行の端多し。廿五日、僅かに和泉の木津に着く、御所を作らず、仍りて觧艋に宿らしめ奉る云々、凡そ今度の帰京散散か、後代如何。うら書に、逸志の駅家(十九日未の時、立たしめ給う、宮司辨憂に依りて助けて勤めざる事、駅家は寮頭国司たるの間、仮屋の御所許り、自ら催し立つ、御膳を供せず、万事具わらず云々、)河口の駅家、形の如く御所の仮屋許りなり。米四石を出す云々。興折(廿日夜半)作らず、山路嶮岨の間、行歩に堪えず、仍りて艱難云々。今夜御膳を供せず、伊賀の駅家、一切措かず、同じく在庁相迎えず、卅町を経て宿す。廿二日、伊賀の神部、(先例無し、駕輿丁瓩弱の後、斎王御泣涕云々、)御輿を召し替え部の宿の小屋(大和)二鳥居(供給无し、なまり江の御祓、二瀬了んぬ)梨木津にて御船を召す。おとろえたりし世の有さま、あさましなど云わむは、世のつねなり。上の件の文、文字誤りもし、また脱もしたりと見えて、いかにとも読み難きところどころあり。