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玉勝間 / 十の巻 千鳥にをちかへりと詠める歌

をちかへりと云ふ事は、大かた郭公ならでは詠まぬやうなるに、拾遺集雜上に能宣、「曉のねさめの千鳥たがためか佐保の川原にをちかへりなく、と有り。續後拾遺集冬にも、六條ノ內大臣、「明石がたとわたる千鳥をちかへりいく浦浪をかけて鳴らん、これは拾遺なる歌によりて、詠み給へるにや。右の歌どもの外にも有べきか、今は見あたりたるを出せるのみなり。閏五月郭公と云ふ題にて、俊賴ノ朝臣、「やよや又きなけみそらの時鳥五月だにこそをちかへりつれ、新勅撰集に入れり。これは郭公によりたれど、五月ををちかへりと詠めり。

新字:をちかへりと云ふ事は、大かた郭公ならでは詠まぬやうなるに、拾遺集雑上に能宣、「暁のねさめの千鳥たがためか佐保の川原にをちかへりなく、と有り。続後拾遺集冬にも、六条ノ内大臣、「明石がたとわたる千鳥をちかへりいく浦浪をかけて鳴らん、これは拾遺なる歌によりて、詠み給へるにや。右の歌どもの外にも有べきか、今は見あたりたるを出せるのみなり。閏五月郭公と云ふ題にて、俊頼ノ朝臣、「やよや又きなけみそらの時鳥五月だにこそをちかへりつれ、新勅撰集に入れり。これは郭公によりたれど、五月ををちかへりと詠めり。

書き下し

おちかえりと云う事は、大かた郭公ならでは詠まぬようなるに、拾遺集雑上に能宣、「暁のねさめの千鳥たがためか佐保の川原におちかえりなく、と有り。続後拾遺集冬にも、六条の内大臣、「明石がたとわたる千鳥おちかえりいく浦浪をかけて鳴らん、これは拾遺なる歌によりて、詠み給えるにや。右の歌どもの外にも有るべきか、今は見あたりたるを出せるのみなり。閏五月郭公と云う題にて、俊頼の朝臣、「やよやまたきなけみそらの時鳥五月だにこそおちかえりつれ、新勅撰集に入れり。これは郭公によりたれど、五月をおちかえりと詠めり。

現代語訳

「おちかえり(繰り返し)」ということは、おおかた郭公(ほととぎす)でなければ詠まないようであるのに、拾遺集の雑上に大中臣能宣の歌で、「明け方の寝覚めに聞く千鳥は、誰のためにか、佐保の川原で繰り返し鳴いている」とある。続後拾遺集の冬の部にも、六条内大臣の歌で、「明石潟の海峡を渡る千鳥は、繰り返し、いくつの浦の波をかけて鳴いているのだろう」とあり、これは拾遺集の歌によってお詠みになったのであろうか。右の歌のほかにもあるだろうか。今は見当たったものを出しただけである。「閏五月の郭公」という題で源俊頼朝臣が、「さあ、また来て鳴けよ、空のほととぎす。五月でさえ繰り返し(閏月となって)巡ってきたのだから」と詠み、新勅撰集に入っている。これは郭公に関わってはいるが、五月のほうを「おちかえり」と詠んでいる。

解説

「おちかえり」という歌の言葉の用い方を調べた段である。おちかえりは繰り返す、若返るという意味で、和歌ではほととぎすが繰り返し鳴くさまに詠むのが決まりのようになっていた。宣長は、拾遺集の大中臣能宣の歌が千鳥について「おちかえりなく」と詠んでいる例を見つけ、続後拾遺集の六条内大臣の千鳥の歌もそれにならったものかと推す。さらに源俊頼の歌では、ほととぎすの題でありながら、閏五月として五月が再び巡ってくることを「おちかえり」と詠んでいると指摘する。歌の言葉には「この語はこの題材に」という約束が多いが、実際の歌を調べれば例外もある。決まりごとを鵜呑みにせず、実例を集めて確かめる歌学の姿勢である。

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