玉勝間 / 十の巻 出雲国なる黄泉の穴
又かの翁が云ひけるは、此穴より毒氣の昇る事あるに、觸れぬれば、たちまちに息絕るなりと、云ひ傳へたり、と云ふを聞くに、しばし覗きて見る程も、いとけ恐しけれど、よく見て歸らずは、ふりはへて見にこしかひ無からむと、いみしく思ひねんじて、猶よく見つるなり。おきな又語りけるは、昔は、此穴の内へ、石を落し入るるに、その石くだりもて行くままに、つぎつぎめぐりの石に觸れゆく音の、しばしが程、遠く聞えこしを、四十年ばかりあなたに、或るものの、大きなる石一つを、おとしやりつる事の有し、其ののちは、石を落せども、音久しくは聞えずなりぬるは、かの大石の、半ばにとどこほりて、それにせかるる故なめり、とぞ語りける。又むかし鰐淵寺をはじめ給へりし、智證上人と申す、此穴に入定し給ひぬるよし、かの寺の緣記にも見えたり、と聞けりなども語る。さて此山のすべての名は、奧岡の山と云ひて、その中に、此穴の有る近きあたりをば、ぞうが谷と云ふ。此山のうしろは、鰐淵山に續きて遠からずとぞしるしたりける。
新字:又かの翁が云ひけるは、此穴より毒気の昇る事あるに、触れぬれば、たちまちに息絶るなりと、云ひ伝へたり、と云ふを聞くに、しばし覗きて見る程も、いとけ恐しけれど、よく見て帰らずは、ふりはへて見にこしかひ無からむと、いみしく思ひねんじて、猶よく見つるなり。おきな又語りけるは、昔は、此穴の内へ、石を落し入るるに、その石くだりもて行くままに、つぎつぎめぐりの石に触れゆく音の、しばしが程、遠く聞えこしを、四十年ばかりあなたに、或るものの、大きなる石一つを、おとしやりつる事の有し、其ののちは、石を落せども、音久しくは聞えずなりぬるは、かの大石の、半ばにとどこほりて、それにせかるる故なめり、とぞ語りける。又むかし鰐淵寺をはじめ給へりし、智証上人と申す、此穴に入定し給ひぬるよし、かの寺の縁記にも見えたり、と聞けりなども語る。さて此山のすべての名は、奥岡の山と云ひて、その中に、此穴の有る近きあたりをば、ぞうが谷と云ふ。此山のうしろは、鰐淵山に続きて遠からずとぞしるしたりける。
書き下し
またかの翁が云いけるは、この穴より毒気の昇る事あるに、触れぬれば、たちまちに息絶ゆるなりと、云い伝えたり、と云うを聞くに、しばし覗きて見る程も、いとけ恐ろしけれど、よく見て帰らずは、ふりはえて見にこしかい無からむと、いみじく思いねんじて、なおよく見つるなり。おきなまた語りけるは、昔は、この穴の内へ、石を落し入るるに、その石くだりもて行くままに、つぎつぎめぐりの石に触れゆく音の、しばしが程、遠く聞えこしを、四十年ばかりあなたに、ある者の、大きなる石一つを、おとしやりつる事の有りし、その後は、石を落せども、音久しくは聞えずなりぬるは、かの大石の、半ばにとどこおりて、それにせかるる故なめり、とぞ語りける。またむかし鰐淵寺をはじめ給えりし、智証上人と申す、この穴に入定し給いぬるよし、かの寺の縁記にも見えたり、と聞けりなども語る。さてこの山のすべての名は、奥岡の山と云いて、その中に、この穴の有る近きあたりをば、ぞうが谷と云う。この山のうしろは、鰐淵山に続きて遠からずとぞしるしたりける。
現代語訳
またあの翁が言ったのは、「この穴から毒気が昇ることがあって、それに触れるとたちまち息が絶えると言い伝えている」ということで、それを聞くと、しばらく覗いて見る間もたいへん恐ろしかったが、よく見て帰らなければ、わざわざ見に来たかいが無いだろうと、懸命にこらえて、なおよく見たのである。翁はまた、「昔はこの穴の中へ石を落とし入れると、その石が下っていくにつれて、次々に周りの石に触れていく音が、しばらくの間、遠く聞こえてきたが、四十年ほど前に、ある者が大きな石を一つ落としたことがあり、その後は石を落としても音が長くは聞こえなくなったのは、あの大石が途中に引っかかって、それにせき止められるからだろう」と語った。また、「昔、鰐淵寺を開かれた智証上人と申す方が、この穴で入定なさったということが、あの寺の縁起にも見えると聞いている」などとも語る。さてこの山全体の名は奥岡の山といって、その中で、この穴のある近くのあたりを「ぞうが谷」という。この山の背後は鰐淵山に続いていて遠くない、と記してあった。
解説

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