其の安んずる所を察し、其の由る所を觀て、以て居止の行を知る。

令素より行われて以て其の民を教うれば、則ち民服す。令素より行われずして以て其の民を教うれば、則ち民服せず。令素より行わるる者は、衆と相得るなり。

七に曰く、其の短なる所を観て、以て長なる所を知る。

是の故に人を觀て質を察するには、必ず先ず其の平淡を察し、而る後に其の聰明を求む。

孟武伯問孝。子曰、父母唯其疾之憂。

景気を見ると云ふは、大分（だいぶん）の兵法にして、敵の栄え・衰へを知り、相手の人数の心を知り、其の場の位を受け、敵の景気を能（よ）く見受け、我人数何としかけ、此の兵法の理にて、慥（たし）かに勝つと云ふ所をのみこみて、先（せん）の位を知て戦ふ所なり。又一分（いちぶん）の兵法も、敵のながれを弁へ、相手の人柄を見うけ、人の強き弱き所を見付け、敵の気色にちがふ事をしかけ、敵のめりかりを知り、其の間の拍子を能く知りて、先をしかくる所肝要なり。物事の景気と云ふ事は、我智力強ければ必ず見ゆる所なり。兵法自由の身に成りては、敵の心を能く計りて、勝つ道多かるべき事なり。工夫有るべし。

古者、包犧氏の天下に王たるや、仰いでは則ち象を天に観、俯しては則ち法を地に観、鳥獣の文と地の宜とを観、近くは諸を身に取り、遠くは諸を物に取る。是に於て始めて八卦を作り、以て神明の徳に通じ、以て万物の情を類す。縄を結びて罔罟を為り、以て佃し以て漁す。蓋し諸を離に取る。