導師導古典を学びたいすべての人に

玉勝間 / 十の巻 李花集の詞歌

李花集にいはく。續後拾遺撰び侍しころ、立親王以前、名字などなんぎに侍りて、思ひの外に、作者にもくははり侍らざりしに、今度風雅集とかや、撰せらるるよし聞えしかども、今は又身のよそにおぼえ侍しに、あらぬさまなる撰者どもにて、爲定卿は、もれ侍るなど聞くさへ、此道も無く成りぬる心地して、歎かしく覺えしかば、歌つかはし侍しついでに「いかなれば身はしもならぬ言の葉のうづもれてのみ聞えざるらむ、「このたびはかきながすとももしほ草なかなかわかのうらみとはせじ。

新字:李花集にいはく。続後拾遺撰び侍しころ、立親王以前、名字などなんぎに侍りて、思ひの外に、作者にもくははり侍らざりしに、今度風雅集とかや、撰せらるるよし聞えしかども、今は又身のよそにおぼえ侍しに、あらぬさまなる撰者どもにて、為定卿は、もれ侍るなど聞くさへ、此道も無く成りぬる心地して、嘆かしく覚えしかば、歌つかはし侍しついでに「いかなれば身はしもならぬ言の葉のうづもれてのみ聞えざるらむ、「このたびはかきながすとももしほ草なかなかわかのうらみとはせじ。

書き下し

李花集にいわく。続後拾遺撰び侍りしころ、立親王以前、名字などなんぎに侍りて、思いの外に、作者にもくわわり侍らざりしに、今度風雅集とかや、撰せらるるよし聞えしかども、今はまた身のよそにおぼえ侍りしに、あらぬさまなる撰者どもにて、為定卿は、もれ侍るなど聞くさえ、この道も無く成りぬる心地して、歎かしく覚えしかば、歌つかわし侍りしついでに「いかなれば身はしもならぬ言の葉のうずもれてのみ聞えざるらむ、「このたびはかきながすとももしお草なかなかわかのうらみとはせじ。

現代語訳

李花集にいう。「続後拾遺集が撰ばれた頃、私は親王宣下の前で、名の記し方などに差し障りがございまして、思いのほか作者にも加わりませんでしたが、このたび風雅集とかいうものが撰ばれるということを聞きましたけれども、今ではまた我が身には関わりのないことと思われておりましたところ、思いもよらない撰者たちで、為定卿は撰者から漏れたなどと聞くにつけても、この歌の道も無くなってしまった気がして嘆かわしく思われたので、歌を送りました折に、『どうして、身分の低くない方の言葉が、埋もれてばかりで世に聞こえないのでしょうか』、『このたびは撰から書き流されようとも、藻塩草(歌)のことで、かえって和歌の浦を恨むことはすまい』。」

解説

後醍醐天皇の皇子で南朝方の歌人、宗良親王の家集李花集から詞書と二首を引いた段である。親王は続後拾遺集の撰集の際、親王宣下の前で名の記し方に差し障りがあり入集しなかった。のち北朝方で風雅集が撰ばれると聞いても自分には縁のないことと思っていたが、撰者が思いがけない顔ぶれで、二条家の為定が漏れたと聞き、歌道が絶えるような気がして嘆いたという。風雅集は京極派の光厳院の撰である。一首目は身分の低くない人の歌が埋もれることを嘆き、二首目は掛詞を重ねて恨むまいと言い聞かせる。宣長は、歌壇の派閥の争いが撰集にどう表れたかを、当事者の嘆きで示している。どんな世界にも主流と傍流のせめぎ合いがあることを思わせる。

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る