玉勝間 ／ 十の巻 詩の事云へるから人の詞一ッ二ッ

嚴滄浪、詩話と云ふ物に、詩之是非、不必爭、試以己詩、置之古人詩中、與識者觀之、而不能辨則眞古人矣、と云へる事あり。歌もさることなり。又王敬美が藝圃擷餘と云ふものに、余甞服明卿五七言律謂、他人詩、多於高處失穩、明卿詩、多於穩處藏高と云へり。これ又歌もさることなり。凡てもろこしにて、宋明の頃など、詩の事を論じたるに、歌とこころばへのもはら同じき、斯かるたぐひの事多かり。若かりし程、かうやうのからぶみどもをも、いささか見たりし中に、おかしと覺ゆるふしぶし、ぬき出て書おきつるが、ものの底に殘れるを、引出て見れば、今もおかしき事どものまじれるを、ひとつ二つ又ぬき出つるなり。

新字：厳滄浪、詩話と云ふ物に、詩之是非、不必争、試以己詩、置之古人詩中、与識者観之、而不能弁則真古人矣、と云へる事あり。歌もさることなり。又王敬美が芸圃擷余と云ふものに、余甞服明卿五七言律謂、他人詩、多於高処失穏、明卿詩、多於穏処蔵高と云へり。これ又歌もさることなり。凡てもろこしにて、宋明の頃など、詩の事を論じたるに、歌とこころばへのもはら同じき、斯かるたぐひの事多かり。若かりし程、かうやうのからぶみどもをも、いささか見たりし中に、おかしと覚ゆるふしぶし、ぬき出て書おきつるが、ものの底に残れるを、引出て見れば、今もおかしき事どものまじれるを、ひとつ二つ又ぬき出つるなり。

書き下し

厳滄浪、詩話と云う物に、詩の是非は、必ずしも争わず、試みに己が詩を以て、之を古人の詩の中に置き、識者に与えて之を観しめ、弁ずること能わざれば則ち真の古人なり、と云える事あり。歌もさることなり。また王敬美が芸圃擷余と云うものに、余嘗て明卿の五七言律に服して謂う、他人の詩は、多く高き処に於て穏やかなるを失い、明卿の詩は、多く穏やかなる処に於て高きを蔵す、と云えり。これまた歌もさることなり。凡てもろこしにて、宋明の頃など、詩の事を論じたるに、歌とこころばえのもはら同じき、かかるたぐいの事多かり。若かりし程、こうようのからぶみどもをも、いささか見たりし中に、おかしと覚ゆるふしぶし、ぬき出でて書きおきつるが、ものの底に残れるを、引き出でて見れば、今もおかしき事どものまじれるを、ひとつ二つまたぬき出でつるなり。