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玉勝間 / 十の巻 和名抄と云ふ名

和名抄は、もろもろのからぶみを引出て、萬の物の漢名をしるせるなれば、今思ふには、漢名抄とこそなづくべけれ、和名抄としもつけたるは、漢を本とし、主とはして、ここの名をば、末とし、かたはらにしたる名にて、心ゆかねども、順のみづからの序を見るに、此書はもとより、漢名につきて、其物のここの名を知らむ爲に、あらはせる趣きなれば、然か名づけたるも、ことわり有ることなり。然は有れどもすべて何事も、もろこしの事にこそ、漢とも唐とも、分て云ふべきわざなれ。皇國の事には、倭、和、日本、本邦、吾國など云ふこと、云ふべきにあらず。そは例のもろこしにへつらひたる言にて、いとあぢきなし。されば今より後、和名抄の如くなる、萬の物の事しるせる書をつくらむにも、その書の名は、さらにも云はず、すべてのしるしざまも、その心して條條、たとへば阿米漢名天云云、都知漢名地云云とやうに、まづ其物の名を、假字書にてあげて、次に漢名の字をあげ、さて其事を云ふべし。ことわりをもて云はば、漢名はあだし國の事なれば、あげでも有べけれど、用ふる文字みな漢もじにて、物の名も、つねに其名を書ならひなれば、さすがにそれ知らでは、萬づにまどはしければ、必ずそれも、次にはあげて、あげつらふべきなり。

新字:和名抄は、もろもろのからぶみを引出て、万の物の漢名をしるせるなれば、今思ふには、漢名抄とこそなづくべけれ、和名抄としもつけたるは、漢を本とし、主とはして、ここの名をば、末とし、かたはらにしたる名にて、心ゆかねども、順のみづからの序を見るに、此書はもとより、漢名につきて、其物のここの名を知らむ為に、あらはせる趣きなれば、然か名づけたるも、ことわり有ることなり。然は有れどもすべて何事も、もろこしの事にこそ、漢とも唐とも、分て云ふべきわざなれ。皇国の事には、倭、和、日本、本邦、吾国など云ふこと、云ふべきにあらず。そは例のもろこしにへつらひたる言にて、いとあぢきなし。されば今より後、和名抄の如くなる、万の物の事しるせる書をつくらむにも、その書の名は、さらにも云はず、すべてのしるしざまも、その心して条条、たとへば阿米漢名天云云、都知漢名地云云とやうに、まづ其物の名を、仮字書にてあげて、次に漢名の字をあげ、さて其事を云ふべし。ことわりをもて云はば、漢名はあだし国の事なれば、あげでも有べけれど、用ふる文字みな漢もじにて、物の名も、つねに其名を書ならひなれば、さすがにそれ知らでは、万づにまどはしければ、必ずそれも、次にはあげて、あげつらふべきなり。

書き下し

和名抄は、もろもろのからぶみを引き出でて、万の物の漢名をしるせるなれば、今思うには、漢名抄とこそなづくべけれ、和名抄としもつけたるは、漢を本とし、主とはして、ここの名をば、末とし、かたわらにしたる名にて、心ゆかねども、順のみずからの序を見るに、この書はもとより、漢名につきて、その物のここの名を知らむ為に、あらわせる趣きなれば、然か名づけたるも、ことわり有ることなり。然は有れどもすべて何事も、もろこしの事にこそ、漢とも唐とも、分けて云うべきわざなれ。皇国の事には、倭、和、日本、本邦、吾国など云うこと、云うべきにあらず。そは例のもろこしにへつらいたる言にて、いとあじきなし。されば今より後、和名抄の如くなる、万の物の事しるせる書をつくらむにも、その書の名は、さらにも云わず、すべてのしるしざまも、その心して条々、たとえば阿米、漢名天云々、都知、漢名地云々とように、まずその物の名を、仮字書にてあげて、次に漢名の字をあげ、さてその事を云うべし。ことわりをもて云わば、漢名はあだし国の事なれば、あげでも有るべけれど、用うる文字みな漢もじにて、物の名も、つねにその名を書くならいなれば、さすがにそれ知らでは、万づにまどわしければ、必ずそれも、次にはあげて、あげつらうべきなり。

現代語訳

和名抄は、諸々の漢籍を引いて、あらゆる物の漢名を記したものなので、今思うには「漢名抄」とこそ名付けるべきであって、和名抄と付けたのは、中国を本・主として、わが国の名を末・傍らにした名であって納得がいかないが、源順自身の序を見ると、この書はもともと漢名に基づいて、その物のわが国での名を知るために著した趣旨なので、そう名付けたのも道理のあることである。そうではあるが、およそ何事も、中国のことにこそ「漢」とも「唐」とも区別して言うべきなのであって、皇国のことに「倭」「和」「日本」「本邦」「吾国」などと言うのは、言うべきではない。それは例の中国にへつらった言葉で、まったく面白くない。だからこれから後、和名抄のような、あらゆる物のことを記した書を作るにしても、その書名は言うまでもなく、すべての記し方も、その心づもりで一条一条、たとえば「阿米(あめ)、漢名は天、云々」「都知(つち)、漢名は地、云々」というように、まずその物の名を仮名書きで挙げて、次に漢名の字を挙げ、そのうえでその事を述べるべきである。筋道から言えば、漢名は外国のことなので挙げなくてもよいのだが、用いる文字がみな漢字で、物の名も常にその漢字で書く習わしなので、やはりそれを知らなくてはあらゆることに迷うから、必ずそれも次には挙げて論ずべきである。

解説

和名抄という書名を手がかりに、日本の物を記す書はどうあるべきかを論じる段である。和名抄は漢名を見出しにしてその日本名を示す書なので、漢を主、日本を従とする構えになっている。宣長は順の序に照らしてその命名にも理があると認めつつ、中国の物にこそ「漢」「唐」と断るべきで、自国の事に「和」「日本」「本邦」と付けるのは中国を基準にしたへつらいだと退ける。今後の書はまず「あめ」「つち」と日本の名を仮名で掲げ、漢名はその次に添えよと、見出しの順まで示す。ただし漢字で書く習いである以上、漢名も省くなと言い、理念と実用の兼ね合いを見ている。自国中心の主張は当時の国学の立場の言葉だが、何を基準に物を名付け並べるかが世界の見方を決めるとの指摘は鋭い。

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