玉勝間 ／ 十の巻 もろもろの物の事をよくしるしたる書あらまほしき事

よろづの草木鳥獸、なにくれ諸の物の事を、上の代よりひろめ委しく考へて、しるしたる書こそ、有らまほしけれ。もろこしの國には、本草など云ふ、さるすぢの書どもも、古へよりここらあッなるを、御國には、わづかに源ノ順の和名抄のみこそは有れ。かの書のさま、すべていとしどけなく、からぶみを引出たるやうなども正しからず、古へさまの事にうとく、すべて足らはぬ事のみなり。されど是れを置きては、古く據るべき書の無きままに、人も我も、もはら萬の物の考への據りどころにはするなり。近き頃、新撰字鏡と云ふもの出て、古くは有れども、事ひろからず假初なるうへに、あやしき文字ども多くなどして、ことさまなる書なるを、さすがに和名抄をたすくべき事どもは、多くぞ有ける。これらを置きて、後の世に作れるどもは、あまた有れども、唯だみな例のから學びのかたに由れるのみにて、皇國の學びのためには、をさをさ用も無きを、今いかで古事記、書紀、萬葉集など、すべて古きふみどもを先づよく考へ、中むかしの書ども、今の世のうつつの物まで、よく考へ合せて和名抄のかはりにも用ふべきさまの書を、作り出む人もがな。

新字：よろづの草木鳥獣、なにくれ諸の物の事を、上の代よりひろめ委しく考へて、しるしたる書こそ、有らまほしけれ。もろこしの国には、本草など云ふ、さるすぢの書どもも、古へよりここらあッなるを、御国には、わづかに源ノ順の和名抄のみこそは有れ。かの書のさま、すべていとしどけなく、からぶみを引出たるやうなども正しからず、古へさまの事にうとく、すべて足らはぬ事のみなり。されど是れを置きては、古く拠るべき書の無きままに、人も我も、もはら万の物の考への拠りどころにはするなり。近き頃、新撰字鏡と云ふもの出て、古くは有れども、事ひろからず仮初なるうへに、あやしき文字ども多くなどして、ことさまなる書なるを、さすがに和名抄をたすくべき事どもは、多くぞ有ける。これらを置きて、後の世に作れるどもは、あまた有れども、唯だみな例のから学びのかたに由れるのみにて、皇国の学びのためには、をさをさ用も無きを、今いかで古事記、書紀、万葉集など、すべて古きふみどもを先づよく考へ、中むかしの書ども、今の世のうつつの物まで、よく考へ合せて和名抄のかはりにも用ふべきさまの書を、作り出む人もがな。

書き下し

よろずの草木鳥獣、なにくれ諸の物の事を、上の代よりひろめ委しく考えて、しるしたる書こそ、有らまほしけれ。もろこしの国には、本草など云う、さるすじの書どもも、古えよりここらあなるを、御国には、わずかに源の順の和名抄のみこそは有れ。かの書のさま、すべていとしどけなく、からぶみを引き出でたるようなども正しからず、古えさまの事にうとく、すべて足らわぬ事のみなり。されどこれを置きては、古く拠るべき書の無きままに、人も我も、もはら万の物の考えの拠りどころにはするなり。近き頃、新撰字鏡と云うもの出でて、古くは有れども、事ひろからず仮初なるうえに、あやしき文字ども多くなどして、ことさまなる書なるを、さすがに和名抄をたすくべき事どもは、多くぞ有りける。これらを置きて、後の世に作れるどもは、あまた有れども、ただみな例のから学びのかたに由れるのみにて、皇国の学びのためには、おさおさ用も無きを、今いかで古事記、書紀、万葉集など、すべて古きふみどもを先ずよく考え、中むかしの書ども、今の世のうつつの物まで、よく考え合わせて和名抄のかわりにも用うべきさまの書を、作り出でむ人もがな。