同書、相撲の先二日の儀のところに、次に相撲人進み出でて、御前に列立す、大将天気に随いて仰せて云う、東に向きて分かれよ、次に北に向けと仰す、次に罷り入れと仰す、次に相撲す、と有り。今の世のいわゆる土俵入りは、これに似たり。

同書の裏書に、予旧記を検ずるに、正暦四年七月廿二日（戊申）、内大臣（右大将）粟田において相撲人に食を給う、（公卿五人会す）、およそ并せて八番、勇力、その後最手、以下五人、犢鼻褌にて庭中に列び立つ、見了りて帰り入る（下略）と有り。犢鼻褌の出立、そのかみより有りし事なりけり。栄華物語の根合の巻にも、すまいの事を云える処に、はだかなるすがたどもの、並み立ちたるぞ、うとましかりけると有り。

相撲の最手と云うもの、三代実録四十九の巻に見えたり。うつほ物語としかげの巻にも、すまいのほてと有り。今の世にいわゆる関なり。西宮記の相撲の条に、最手額田成連、腋宇治部利里と勝負を決す、と有る、腋は、今云う関脇なり、小右記にも、常時は腋なり、と有り。又西宮記・江家次第などに、助手と有るも腋の事か。さて江家次第に、すまいの事を云える処に、犢鼻褌の上に狩衣を著け紐を差す、と見え、古今著聞集には、烏帽子袴など着ながら、すそをくくりて、とりたりしようも見えたり。然るに栄花物語根合の巻には、はだかなるすがたどもの、並立ちたるぞ、うとましかりけると有れば、昔より、裸にてもとりしにこそ。

三代実録に曰く、貞観三年六月廿八日辛未、天皇前殿に御し、童相撲を観る、これより先近臣頭を分かちて相折り、各左右と為す、右大臣正二位兼行左近衛大将藤原朝臣良相を以て、左方の首と為し、大納言正三位兼行右近衛大将源朝臣定を以て、右方の首と為す、左右の標、并びに楽人・相撲童等、左右の仗下を経て、殿前に入る、九番相撲して、後に勅命有りて停む。左右互いに音楽を奏し、種々の雑伎散楽、透撞・呪郷・弄玉等の戯れ、相撲節の儀の如し。廿九日壬申晦、帝南殿に御し、童相撲を観る、昨の儀の如し。同じ四年秋七月五日壬申、天皇前殿に御し、童相撲を観る、その儀、一に去年の如し。六日癸酉、また同じ殿に御し、童相撲を観る。同じ五年秋七月八日戊戌、天皇南殿に御し、童相撲を観る。

行幸の時に、鈴の奏と云うこと有り。同じ書の行幸の条の裏書に云う、若し少納言遅参せば、少将相代りて鈴の奏を奉仕す、その儀、囲司奏し了りて、退き帰るの後、左腋門より入り、長楽門の前の橋を経て、進みて版位に就き、揖して奏して云う、御共に持ち仕え奉らむ鈴賜わらむと申す、云々、還御の時は御輿を撤きて後、囲司の奏を待たず、長楽門の前の橋の頭より進み、奏して云う、御共に持ち奉りし鈴進中と申す云々。

北山抄、大嘗会午の日の処に云う、次に安倍氏吉志舞を奏す、五位以上之を引く、床子等を設くること前の如し、高麗の乱声を作して進む、舞う者廿人、楽人廿人、安倍・吉志・大国・三宅・日下部・難波等の氏供奉す、寛平記に云う、三四人六位の袍の闕腋を着し、甲冑を打ち懸け、棒を執る。承平記に云う、舞台の西に於て之を奏す、引頭二人台下に立つ、舞人の前後の端に在る者は、甲冑を服し、中間に在る者は、幞頭冠・末額・褐衣・補襠、皆楯を執りて戦い舞う、酣にして刀云々。

西宮記相撲の条に、相撲了りて能優一番と有り。能優は、猿楽のたぐいと聞こえたり。近き世に、能と云う名はこれなるべし。この能の字は、音態なるべきに、ノウと云うは、昔より誤れるにや。