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玉勝間 / 九の巻 紀の国の鳴滝

新古今集神祇ノ部に、思ふこと身にあまるまでなる瀧の云云と云へる歌の、なる瀧は、紀の國名草ノ郡、園部村の奧に在て、いにしへ修驗道の一塲にして、名高き所なり。役ノ小角開基と云へり。熊野の神の、夢に告給へること、よし有リ、今ノ世に、本宮の邊に、鳴瀧とてあるは、かの歌によりて、後につけたる名なりと、これも同書に云へり。

新字:新古今集神祇ノ部に、思ふこと身にあまるまでなる滝の云云と云へる歌の、なる滝は、紀の国名草ノ郡、園部村の奥に在て、いにしへ修験道の一塲にして、名高き所なり。役ノ小角開基と云へり。熊野の神の、夢に告給へること、よし有リ、今ノ世に、本宮の辺に、鳴滝とてあるは、かの歌によりて、後につけたる名なりと、これも同書に云へり。

書き下し

新古今集神祇の部に、思うこと身にあまるまでなる滝の云云と云える歌の、なる滝は、紀の国名草の郡、園部村の奥に在りて、いにしえ修験道の一場にして、名高き所なり。役の小角開基と云えり。熊野の神の、夢に告げ給えること、よし有り、今の世に、本宮の辺に、鳴滝とてあるは、かの歌によりて、後につけたる名なりと、これも同書に云えり。

現代語訳

『新古今集』神祇の部に「思うこと身にあまるまでなる滝の」と詠まれた歌の「なる滝(鳴滝)」は、紀伊国名草郡の園部村の奥にあって、昔、修験道の行場の一つで、名高い所である。役小角が開いたと言う。熊野の神が夢でお告げになった歌であることには、いわれがある。今の世に、熊野本宮のあたりに鳴滝というものがあるのは、あの歌によって後から付けた名である、とこれも同じ書(紀伊国の地誌)に言っている。

解説

『新古今集』神祇の部の歌に詠まれた「鳴滝」の所在を定めた段である。この歌は熊野の神が夢の中で告げたものとして伝わり、思いが身に余るほど鳴る滝の音にたとえて、願いの叶うことを示したとされる。地誌は、この鳴滝を紀伊の名草郡園部村の奥にある修験の行場とし、役小角が開いたと伝える。熊野本宮の近くにも鳴滝という所があるが、それは歌にちなんで後から付けた名だという。有名な歌に詠まれると、各地にその名を名乗る場所が生まれる。宣長はそうした後付けの名所を見分け、本来の場所を確かめようとした。名所の考証は、歌を正しく読むための下準備でもあった。

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