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玉勝間 / 二の巻 又立田川

然るに今水無瀨の里を過て、はるかにあなたに、神内村と云ふ有て、そのほとりに、ちひさき森のかたも有て、これなむ神なびの杜なると云ふなれど、そこにては、古、の歌どもにかなはず、其近きほどには川も無し。思ふに神内と云ふは、後に地をうつして、古、の名をのこしたる物にやあらん。かの森のかたは、さて後につくりたるにも有べし。古今集の詞書に、山崎より神なびのもりまで云云とあるは、山崎をはなれて、あなたなるやうに聞ゆるは同じ山ざきの內ながら、其里よりかの森までと云ふなるべし。

新字:然るに今水無瀨の里を過て、はるかにあなたに、神内村と云ふ有て、そのほとりに、ちひさき森のかたも有て、これなむ神なびの杜なると云ふなれど、そこにては、古、の歌どもにかなはず、其近きほどには川も無し。思ふに神内と云ふは、後に地をうつして、古、の名をのこしたる物にやあらん。かの森のかたは、さて後につくりたるにも有べし。古今集の詞書に、山崎より神なびのもりまで云云とあるは、山崎をはなれて、あなたなるやうに聞ゆるは同じ山ざきの内ながら、其里よりかの森までと云ふなるべし。

書き下し

然るに今水無瀬の里を過ぎて、はるかにあなたに、神内村と云う有りて、そのほとりに、ちいさき森のかたも有りて、これなむ神なびの杜なると云うなれど、そこにては、古の歌どもにかなわず、その近きほどには川も無し。思うに神内と云うは、後に地をうつして、古の名をのこしたる物にやあらん。かの森のかたは、さて後につくりたるにも有るべし。古今集の詞書に、山崎より神なびのもりまで云云とあるは、山崎をはなれて、あなたなるように聞こゆるは同じ山ざきの内ながら、その里よりかの森までと云うなるべし。

現代語訳

ところが今、水無瀬の里を過ぎてはるか向こうに神内村というところがあり、そのほとりに小さな森の形もあって、これこそ神なびの杜だと言っているが、そこでは古の歌々に合わず、その近くには川もない。思うに、神内というのは、後に場所を移して古の名を残したものではなかろうか。あの森の形も、その後に作ったものであろう。『古今集』の詞書に「山崎より神なびの森まで」などとあるのが、山崎を離れて向こうにあるように聞こえるのは、同じ山崎の内ではあるが、その里からあの森まで、という意味であろう。

解説

前の段の続きで、神なびの杜の所在をめぐる異説を退けている。土地では水無瀬の先の神内村の小さな森を神なびの杜と伝えていたが、宣長は、そこでは古歌の景色と合わず、近くに川もないと指摘する。そして、名だけが後に移されて残り、森の形も後から作られたのだろうと推す。さらに『古今集』の詞書「山崎より神なびの森まで」が別の場所を指すように読めるという反論を想定し、同じ山崎の内で里から森まで、と読めば矛盾しないと答えている。土地の言い伝えをそのまま信じず、歌の景と地形が合うかで判断するのが宣長の流儀である。名所の名は移りやすいという見方は、今の地名を考えるうえでも役に立つ。

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