ある人の云わく、しなのの国の、天竜川の河上なる、川村和田きさわなど云う里里の神事に、湯釜に湯をわかしたぎらせて、そのめぐりに、幣を立ておきて、夜更けて、その釜のほとりに、里人男女、老いたる少き打ち交じりつどいて、その幣をとり持ちて、うたう歌。おゆめすときのな、おみかげこぐそ〓〓、やくもだのぼれ〓〓、

地誉歌。むかしより世をはじめ給うおお太子よのよきことをおきてはじめん、御手幣を手にとりもちておがめば、四方の神も花とよむらん、よき馬によきくらしきて手綱かけ朝日にむいて神をしょうせん、神の父いずくにますぞ幣さしてとおりにまいる神をしょうせん、神の母いずくにますぞみくまもり出雲にまいる神をしょうせん、神しょうし磯をぞまわるあまおぶねかいかじそろえ船子さだめん。高所。たんなんたいらの神棚にかおよき女体おわします、おっとはたれぞととい（ひ）たれば松のうら葉のとみ男、おさなききんだちみやしろに学問せよとてあけたれば、うめと桜にたわむれて五葉の松とぞなり給う、われらが植木のせきようはつくつくぼうしをなべすえて、あゆみ給えばあとごとに七本蓮花の花ひらく、南おもてのひろ縁にいとげの車やりすえて、南面の泉水にようある鳥こそきていたり、この殿のみかどのまえにはよしうえてまいれる人によしといわせん、この殿の十二の柱はかねよたたおせどもひけどもなびかざらまし、この殿をあたらし殿とたれかなづく九国のとののふるやなるもの、酒殿に酒はつくりつももはらやちはらの酒ぞ神はめすらん、酒殿に風の吹かしさらさらとしげ木が本を宿とさだめん、酒殿に入り来るとみのかえらんばおかの子共と物語せん。

春日の若宮の社の神楽舞の歌とて、書きつけたるを、人の見せたる。（初の歌、手をかゆる、鼓のだんかしら）君が代の久しかるべきためしには神もうえけむ住吉の松やれ住吉の松やれ、（しら拍子らん拍子の鼓とおなじ）春日山いわねの松はいわねども千年をみどりの色にしり、（中の歌、これより鼓は終までおなじ手をかゆる）みねの嵐はおとせねど万歳のひびきぞ耳にみつ、三笠山生いそう松のえだごとにたえずも君がさかゆべきかなやれさかゆべきかな〓〓〓〓や、（末の歌、しおる手をかゆる、扇を左へとる、扇を右へとる）色がえぬ松と竹との末の代にいずれ久しとや君のみぞ見む、いずれ久しとや〓〓君のみぞ見む〓〓〓〓、（初の歌、あい舞の時はこれより同じ手をかゆる、しら拍子）千代までと君をいのれば三笠山みねにもおなじ声きこゆなりやれ声きこゆなりやな、（鼓はじめ同）松はいわいのためしにひかるるは春日の山の姫小松、（中の歌、上同音）八千代の玉椿いつのき川にすむ鶴ながいの浦にあそぶ亀、（末の歌、しおる、扇を左へとる）鶴の子のまたつるの子のやしわ子のそだたむ代まで君はましませやれ君はましませ、

（扇を右へとる）宮人の〓すれる衣にすれる衣に〓〓ゆうだすきかけて心をや〓〓たれによすらむかけて心をや〓〓〓〓〓たれによすらむ〓〓、誰によすらむ〓〓、（初の歌、同、しら拍子）万代のまつのお山のかげしげみ君をぞいのるときわかきわにやれ〓〓、（鼓のだんかしらもろ拍子に舞の手をかゆる）（中の歌、上）神明所にましませば一切諸願もよしなし万民うれえなければかんこもおきてなにかせむ、（扇を左へとる）わがやどの千代の川竹ふしとおみさもゆくすえのはるかなるかなやれはるかなるかな〓〓〓〓や、（扇を右へとりて拍子をきくなり）（末の歌、扇左へ）うえて見る殖えてあまのまがきの竹のまがきの竹の〓〓（扇右へとる）ふしごとにいやこもれる千代は〓〓君のみぞみむぞみむ〓〓いやこもれる千代は〓〓君のみぞみむ

蔵手。いさやうちおきのみしまに塩かけてかいたる塩ぞ神はよろこぶ、東には日月さやかにひをてらす西にはよをつけよを経給う、北には一りょうみょうけん大将軍とのとのづくり南に南海をたてたり、一目のよとみの池に船うけてのぼるはやまもくだるはやまも、みさやまの諏訪のみまえの初穂花まいれる人のかざしなるもの、天照大神宮のゆうだすきかけての後ぞたのしかるもの、水神のましましさきに綾はえて錦をはえてとくと踏せん、土佐の国はたの郡の北野なる客の天神といわいそめけん、土佐の国ありほが嶽にてる紅葉くれない紅葉色かえて見ん。上の件りの歌どもは、肥後国の神楽歌なりとて、かの国人の見せたるなり。かの国には、いずれの社の神楽にも、この歌どもをうたうとぞ。

同記に云わく、同月廿九日、粟田口神明に湯立有り。参詣して拝見す。

新古今集神祇の部に、思うこと身にあまるまでなる滝の云云と云える歌の、なる滝は、紀の国名草の郡、園部村の奥に在りて、いにしえ修験道の一場にして、名高き所なり。役の小角開基と云えり。熊野の神の、夢に告げ給えること、よし有り、今の世に、本宮の辺に、鳴滝とてあるは、かの歌によりて、後につけたる名なりと、これも同書に云えり。