木葉衣 ／ 『木葉衣』十八　峰中略記・熊野路の道筋と熊野ゆかりの和歌、行智の跋

葛川驅出○(三里)玉置。此ヨリ舟ニテ下リ熊野新宮 ニ參詣ス。其道ニカブキ石。一ノ橋。大崩。伏拜峠。哥 石多シ○新宮十二所權現。飛鳥社。徐福祠。神ノ倉。 宮崎○濱宮○那智山。三山瀧。十二所權現。妙法山。 舟見茶屋。楠久保。小口川舟渡。湯峰○本宮十二 所權現等也。 新古今集 磯のへちのかたに修行し侍りけるにひ とりくしたりける同行をたつねうしな いてもとの岩やへかへるとて蜑人の見 えけるに修行者見えばこれをとらせよ とて讓侍りける 大僧正行尊 わかことく我を尋ねば蜑小舟 人もなきさの跡とこたへよ 同 都を出て久しく修行し侍りけるに慕 べき人のとわす侍りけれは熊野よりつ かわしける 大僧正行尊 わくらはになとかは人の問さらん 音なし河に住身なりとも 新後撰集 熊野にまいらせ給ひける時讀せ給ひけ る 白川院御製 山のはに時雨るゝ雲をさきたてゝ 旅の空にも冬は來にけり 新後撰集 熊野にまいらせ給ひける時讀せ給ひける 後鳥羽院御製 世を照す影と思へは熊野山 こゝろの空にすめる月かけ 同 那智山に千日籠りて出ける時よみ侍り ける 前大僧正道瑜 三とせへし那智のお山のかひあらは 立かへるらん瀧のしら浪 玉葉集 熊野御幸三十二度の時御前にて思し召 しつゝ遺させ給ひける 後白川院御製 忘るなよ松は都をへたつとも 馴て久しきみくまのゝ月 御返し かんなきに詫宣をさせ給ひける しは〳〵もいかゝ忘れん君を守る 心くもらすみ熊のゝ月 題しらす 法印良守 み熊野の南の山の瀧つせに みとせそぬれし苔の衣手 權僧正良瑜 新千載集 をのつから神も知るらん岩田川 岩ねと深くたのむこゝろを 同 四十九院の岩屋のもとにゐたる夜雪の いみしうふり風の烈しく吹侍りけれは 増基法師 浦風にわか苔衣ほしわひて 身に吹きつもる夜半の雪哉 新拾遺集 代〳〵のあとかはらす三山撿挍に補し侍 ることをおもひて 僧正良瑜 つかへつゝ思ひしよりもみくまのゝ 神の恵そ身にあまりぬる 後撰集 羇旅 法皇遠き所に山ふみしたまひて京にか へり給ふにたひの宿りしたまひてみと もにさふらふ道俗に歌よませ給ひけるに 人ことにけふ〳〵とのみ戀らるゝ 都ちかくもなりにけるかな 此餘ニモ有シカド。サリトモトテナン出サズ。昔 ノ跡ヲ慕ハン人人ヨ。思ヒ興ジタマヒネトラコ ソ。 此書先年コレヲ草シテ後。其本ヲ失フ。幸ニ尾 州名古屋小笠原邸ニ木氏ノ寫シ置ルアリ。近 頃冠山老公使ヲ遣テ寫サシメラレテ。再ビ我 許ニ還ルコトヲ得タリ。因テ重訂増補シテコ レヲ留ル所ナリ。蓋シ餘暇ノ設筆。人ニ示スニ 及バズトイヘドモ。聊カ思フ所ヲ記シテ。小子 等ニ授ク。次デ古衣ノ續補アリ。併セテ兩冊ト 爲スノミ。 山ふしの鈴かけ衣きても見よ 行智 はなも奥ある跡をたつねて

新字：葛川駆出○(三里)玉置。此ヨリ舟ニテ下リ熊野新宮 ニ参詣ス。其道ニカブキ石。一ノ橋。大崩。伏拝峠。歌 石多シ○新宮十二所権現。飛鳥社。徐福祠。神ノ倉。 宮崎○浜宮○那智山。三山滝。十二所権現。妙法山。 舟見茶屋。楠久保。小口川舟渡。湯峰○本宮十二 所権現等也。 新古今集 磯のへちのかたに修行し侍りけるにひ とりくしたりける同行をたつねうしな いてもとの岩やへかへるとて蜑人の見 えけるに修行者見えばこれをとらせよ とて譲侍りける 大僧正行尊 わかことく我を尋ねば蜑小舟 人もなきさの跡とこたへよ 同 都を出て久しく修行し侍りけるに慕 べき人のとわす侍りけれは熊野よりつ かわしける 大僧正行尊 わくらはになとかは人の問さらん 音なし河に住身なりとも 新後撰集 熊野にまいらせ給ひける時読せ給ひけ る 白川院御製 山のはに時雨るゝ雲をさきたてゝ 旅の空にも冬は来にけり 新後撰集 熊野にまいらせ給ひける時読せ給ひける 後鳥羽院御製 世を照す影と思へは熊野山 こゝろの空にすめる月かけ 同 那智山に千日籠りて出ける時よみ侍り ける 前大僧正道瑜 三とせへし那智のお山のかひあらは 立かへるらん滝のしら浪 玉葉集 熊野御幸三十二度の時御前にて思し召 しつゝ遺させ給ひける 後白川院御製 忘るなよ松は都をへたつとも 馴て久しきみくまのゝ月 御返し かんなきに詫宣をさせ給ひける しは〳〵もいかゝ忘れん君を守る 心くもらすみ熊のゝ月 題しらす 法印良守 み熊野の南の山の滝つせに みとせそぬれし苔の衣手 権僧正良瑜 新千載集 をのつから神も知るらん岩田川 岩ねと深くたのむこゝろを 同 四十九院の岩屋のもとにゐたる夜雪の いみしうふり風の烈しく吹侍りけれは 増基法師 浦風にわか苔衣ほしわひて 身に吹きつもる夜半の雪哉 新拾遺集 代〳〵のあとかはらす三山撿挍に補し侍 ることをおもひて 僧正良瑜 つかへつゝ思ひしよりもみくまのゝ 神の恵そ身にあまりぬる 後撰集 羇旅 法皇遠き所に山ふみしたまひて京にか へり給ふにたひの宿りしたまひてみと もにさふらふ道俗に歌よませ給ひけるに 人ことにけふ〳〵とのみ恋らるゝ 都ちかくもなりにけるかな 此余ニモ有シカド。サリトモトテナン出サズ。昔 ノ跡ヲ慕ハン人人ヨ。思ヒ興ジタマヒネトラコ ソ。 此書先年コレヲ草シテ後。其本ヲ失フ。幸ニ尾 州名古屋小笠原邸ニ木氏ノ写シ置ルアリ。近 頃冠山老公使ヲ遣テ写サシメラレテ。再ビ我 許ニ還ルコトヲ得タリ。因テ重訂増補シテコ レヲ留ル所ナリ。蓋シ余暇ノ設筆。人ニ示スニ 及バズトイヘドモ。聊カ思フ所ヲ記シテ。小子 等ニ授ク。次デ古衣ノ続補アリ。併セテ両冊ト 為スノミ。 山ふしの鈴かけ衣きても見よ 行智 はなも奥ある跡をたつねて

書き下し

葛川を駆け出で（三里）玉置。ここより舟にて下り、熊野新宮に参詣す。その道にカブキ石、一の橋、大崩、伏拝峠、歌石多し。新宮十二所権現、飛鳥社、徐福祠、神の倉、宮崎、浜宮、那智山、三山滝、十二所権現、妙法山、舟見茶屋、楠久保、小口川舟渡、湯峰、本宮十二所権現等なり。 新古今集 磯のへちのかたに修行し侍りけるに、ひとりぐしたりける同行を尋ね失いて、もとの岩屋へ帰るとて、海人の見えけるに、修行者見えばこれを取らせよとて譲り侍りける　大僧正行尊 「我がごとく我を尋ねば海人小舟　人もなぎさの跡と答えよ」 同 都を出でて久しく修行し侍りけるに、慕?べき人のとわず侍りければ、熊野より遣わしける　大僧正行尊 「わくらばになどかは人の問わざらん　音無川に住む身なりとも」 新後撰集 熊野に参らせ給いける時、詠ませ給いける　白川院御製 「山の端に時雨るる雲を先立てて　旅の空にも冬は来にけり」 新後撰集 熊野に参らせ給いける時、詠ませ給いける　後鳥羽院御製 「世を照らす影と思えば熊野山　心の空に澄める月影」 同 那智山に千日籠りて出でける時、詠み侍りける　前大僧正道瑜 「三年経し那智の御山の甲斐あらば　立ち帰るらん滝の白波」 玉葉集 熊野御幸三十二度の時、御前にて思し召しつつ遣わさせ給いける　後白河院御製 「忘るなよ松は都を隔つとも　馴れて久しき御熊野の月」 御返し 神なぎに託宣をさせ給いける 「しばしばもいかが忘れん君を守る　心曇らず澄む熊野の月」 題知らず　法印良守 「み熊野の南の山の滝つ瀬に　三年ぞ濡れし苔の衣手」 権僧正良瑜 新千載集 「おのずから神も知るらん岩田川　岩根と深く頼む心を」 同 四十九院の岩屋のもとに居たる夜、雪のいみじう降り風の烈しく吹き侍りければ　増基法師 「浦風にわが苔衣干しわびて　身に吹き積もる夜半の雪かな」 新拾遺集 代々の跡変わらず三山検校に補し侍ることを思いて　僧正良瑜 「仕えつつ思いしよりも御熊野の　神の恵みぞ身に余りぬる」 後撰集　羇旅 法皇遠き所に山踏みしたまいて京に帰り給うに、旅の宿りしたまいて、御供に候う道俗に歌詠ませ給いけるに 「人ごとに今日今日とのみ恋わらるる　都近くもなりにけるかな」 このほかにもありしかど、さりともとて出ださず。昔の跡を慕わん人々よ、思い興じたまいね、とこそ。 この書、先年これを草して後、その本を失う。幸いに尾州名古屋小笠原邸に木氏の写し置かるるあり。近頃冠山老公、使いを遣わして写さしめられて、再び我がもとに還ることを得たり。よって重訂増補してこれを留むる所なり。けだし余暇の設筆、人に示すに及ばずといえども、いささか思う所を記して、小子らに授く。次いで古衣の続補あり。併せて両冊と為すのみ。 「山伏の鈴懸衣着ても見よ　花も奥ある跡を訪ねて」　行智