玉勝間 / 九の巻 書出し
江家次第九の卷に、書出シと云ふこと見えたり。今商人の家に云ふ、書出しも、かれより出し名なるべし。
新字:江家次第九の巻に、書出シと云ふこと見えたり。今商人の家に云ふ、書出しも、かれより出し名なるべし。
書き下し
江家次第九の巻に、書出しと云うこと見えたり。今商人の家に云う、書出しも、かれより出し名なるべし。
現代語訳
『江家次第』の第九巻に、「書出し」ということが見えている。今、商人の家で言う「書出し」も、そこから出た名であろう。
解説
商人の言葉「書出し」の由来を、朝廷の儀式書に求めた段である。『江家次第』は平安後期の学者大江匡房がまとめた儀式と作法の書で、朝廷の行事の手順を詳しく記している。そこに書き出しという語が見える。江戸時代の商家で書出しといえば、掛け売りの代金を書き連ねて客に渡す勘定書のことで、節季ごとに届けるものであった。宣長は、今の町の暮らしの言葉が、実は古い朝廷の用語につながっているのではないかと考えた。宣長は松坂の木綿商の家に生まれ、若い頃は商いの修業もしている。商家の言葉に耳が慣れていたからこそ、古い書物の中でこの語に目が留まったのであろう。
関連する章句
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『玉勝間』八の巻 為後日と云ふ事今証文のおくに、為後日と書く事、応徳元年又永保三年などの、家地売買券に、仍て後日の為に新券を立つ、また仍て後日の為に、本券等を相副え、新券を立つること件の如し、など有り。
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『玉勝間』八の巻 口状三代実録十三の巻、宣命の中に、口状と云うこと有り、今の世に口上と云うは是れなり。口状を口上と書くは、物語書に、几帳を几丁、本性を本上と書けるたぐいなり。
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『玉勝間』九の巻 あやまり証文今の世に、あやまり証文と云う物、むかしは、怠状と云えりき。同じ書に、過状とも見えたり。宇治拾遺物語に、おこたりぶみとも有り。
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『玉勝間』九の巻 引出物ひきで物と云うは、もと馬を牽きて、贈り物にするより出でたる事なり、北山抄大饗の条に、次に尊者の牽出物(馬二疋、若し尊者鷹を好む者ならば、馬一疋、鷹一聯に犬を加う、)など見えたり。
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『玉勝間』八の巻 貴下今世に、しょうそこ文の当名のかたわらに、貴下と書くこと有り。台記に、足下など云うべき所に、貴下と書かれたること所々に見えたり。
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『玉勝間』六の巻 人を仁と云ふ事人を仁と云うは、近き世の俗言のようなれど、文粋の、大江の匡衡の文に、臣謬りてその仁に当たり、聊か盛事を記す、と見えたり。
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