あずまにて、寝る事を、およると言う。御昼なる御夜なると云う事なり。古今著聞集に、月をも御覧ぜで御よるなれば、云云、増鏡に、帝はいずくにおよるぞと問う、夜のおとどにといらうれば云云。

前段の「おひなる」と対になる「およる」を取り上げ、両語の成り立ちを明かした段である。宣長は、起きることを「御昼なる」、寝ることを「御夜なる」と言い、それが縮まって「おひなる」「およる」になったと説く。寝起きを直接言わず、昼になる、夜になると時の移りで言い表すのは、貴人のふるまいを遠回しに言う敬いの表現である。古今著聞集や増鏡では、天皇や貴人が寝ることを「およる」と言っており、宮中の敬語であったことが分かる。その宮中の言葉が、江戸時代には東国の日常語として使われていたのである。今でも「お休みになる」という言い方があるように、寝るという行いを敬って言う工夫は形を変えて続いている。宣長は、ふだんの言葉の中に、かつての宮中の敬語が息づいていることを示した。言葉の丁寧さの工夫がどう受け継がれるかを考えさせる段である。